14. Известная античная легенда
о Пигмалионе — это осколок истории евангельского Иосифа, мужа Марии
14.1. Рассказ античного Овидия
И тут мы неожиданно осознаём, что из этого «рыцарски приукрашенного» сюжета о евангельском Иосифе, то есть — любви Тристана к холодной статуе Изольды — возникла популярная античная легенда о Пигмалионе. Отметим, что без анализа истории Тристана (отражения Иосифа и Христа) во всём этом было бы трудно разобраться.
Напомним вкратце старинный миф. Пигмалион не любил женщин, жил уединенно, якобы на Кипре, избегая брака. Он вырезал из кости статую красивой девушки и влюбился в нее, украшал, обнимал, мечтал оживить ее. Богиня Венера-Афродита услышала его мольбу и оживила статую, ставшую женой Пигмалиона и родившую ему двух детей.
Но, как мы неоднократно убеждались, при анализе нужно обращаться к старинным первоисточникам. Содержащиеся в них подробности часто оказываются важными. А в современных пересказах они обычно пропадают.
Вот эти подробности. Открываем известный труд античного Овидия «Метаморфозы», книгу десятую, стихи 235— 295. Сказано:
<<���СРАМНЫХ ПРОПЕТИД (дочерей Амафунта — Авт.) смел молвить язык, что Венера не божество. И тогда, говорят, из-за гнева богини, ПЕРВЫМИ СТАЛИ ОНИ ТОРГОВАТЬ КРАСОТОЮ ТЕЛЕСНОЙ. СТЫД ПОТЕРЯЛИ ОНИ, и уже их чело не краснело...
Видел их Пигмалион, как они в непотребстве влачили годы свои. Оскорбись на пороки, которых природа женской душе в изобилье дала, ХОЛОСТОЙ, ОДИНОКИИ ЖИЛ ОН, И ЛОЖЕ ЕГО ЛИШЕНО БЫЛО ДОЛГО ПОДРУГИ.
А меж тем белоснежную ОН С НЕИЗМЕННЫМ ИСКУССТВОМ РЕЗАЛ СЛОНОВУЮ КОСТЬ. И создал он образ, — ПОДОБНОЙ ЖЕНЩИНЫ СВЕТ НЕ ВИДАЛ. — И СВОЕ ПОЛЮБИЛ ОН СОЗДАНЬЕ.
Было девичье лицо у нее; совсем как живая, будто с места сойти она хочет, только страшится...
Деву целует и мнит, что взаимно; к ней речь обращает, тронет — и мнится ему, что пальцы вминаются в тело... То он ласкает ее, то милые девушкам вещи дарит... лилий... иль с дерева павших слезинок дев ГЕЛИАД. Он ее украшает одеждой. В каменья ей убирает персты, в ожерелья — длинную шею...
Праздник Венеры настал, справляемый всюду на Кипре... Робко ваятель сказал: «... О боги, дайте, молю, мне жену... чтоб была на мою, что из кости, похожа!» На тор-
жествах золотая сама пребывала Венера... и, являя богини дружество, трижды огонь запылал и взвился языками.
В дом возвратившись, бежит он к желанному ОБРАЗУ ДЕВЫ и над постелью склонясь, целует, — ужель потеплела? ... Чует лобзания ДЕВА, краснеет она и, подняв свои робкие очи... любовника видит. Гостьей богиня сидит на устроенной ею же свадьбе. Девять уж раз... круг полнился лунный, — Паф тогда родился, — по нему же и остров был назван. Был от нее же рожден и Кинир>> [614:2], том 2, с. 217-218.
Давайте разберемся.
14.2. Соответствие: Пигмалион — Иосиф, Галатея — Дева Мария
■ ПЛОТНИК-СКУЛЫ П ОР. — Пигмалион назван СКУЛЬПТОРОМ, ВЫРЕЗАЮЩИМ из коста. Вполне соответствует сообщению Евангелий, что Иосиф был ПЛОТНИКОМ, ВЫРЕЗАЛ из дерева. Кстати, Иисуса именовали сыном плотника, см. Матфей 13:55, Марк 6:3.
■ ПОРОК И СРАМ. — В самом начале у Овидия громко звучит тема «срамных женщин», торгующих своей красотой, потерявших стыд и т. п. Поэт говорит об этом «сраме» достаточно подробно. Скорее всего, перед нами — отражение поздней иудейской точки зрения, согласно которой, Дева Мария была блудницей, совершила грех с неким римским солдатом. А потому, дескать и рожденный ею Иешуа-Иисус является мамзером, то есть незаконнорожденным
[307], с. 341-343.
■ ПОРОТЬ. — Овидий называет этих «срамных женщин» — ПРОПЕТИДЫ. В свете сказанного возникает мысль, что это — слегка искаженное славянское слово ПОРОТЬ, ПОРОТЫЙ, ПРОПОРОТЫЙ. Но в нашей книге «Царь Славян» мы указали, что имя ПАРТЕНОС, то есть Непорочная, сопровождающее Деву Марию, могло произойти от славянских слов ПОРОТЬ, ПОРТНОЙ и т. п. Имелось в виду кесарево сечение. При медицинской операции женское тело было вспорото, пропорото, потом зашито.
• БЕЗ ЖЕНЫ. — Подчеркнуто, что Пигмалион не имел реальной жены именно из-за «Порочных женщин». Это согласуется с евангельским и раввинским сообщениями, что когда Иосиф узнал о беременности Марии, он даже хотел бросить ее, уйти, остаться без жены. Однако Ангел повелел ему не делать этого. А согласно иудейской версии, Мария вообще «была порочной», см. выше.
■ КОСТЬ И РЕБРО. — Далее сказано, что Пигмалион ВЫРЕЗАЕТ СТАТУЮ ЖЕНЩИНЫ ИЗ КОСТИ. Но ведь это прекрасно отвечает версии «Адам и Ева», согласно которой ЖЕНЩИНА ЕВА БЫЛА СОТВОРЕНА ИЗ КОСТИ, А ИМЕННО «ИЗ РЕБРА» АДАМА. Напомним, что версия «Адам и Ева» иносказательно рассказывает о кесаревом сечении, сделанном Деве Марии. Так на свет явился Младенец Иисус.
Читать дальше