Носовский Г., Фоменко А. - КАК БЫЛО НА САМОМ ДЕЛЕ. Курган Христа и Богородицы. Тристан и Изольда (Как было на самом деле) - 2018

Далее. В книге «Инки пришли в Америку из Руси-Ор-ды» мы сообщили, что в 2017 году нам удалось обнаружить два весьма интересных старинных изображения — в итальянской Болонье и в Лондоне. А именно, в Болонье, в Музее Средневековья, мы увидели барельеф, изображающий Рождество Христово, рис. 16. Присутствуют все основные канонические элементы знаменитого сюжета. Богородица сидит с Младенцем Иисусом на коленях. В центре — хлев с животными. Вверху — ангел, возвещающий Пастухам-Волхвам о Рождении Христа. А вот слева, за Богородицей и Иисусом мы видим поразительную фигуру. Стоит мужчина, в правой руке которого меч или большой нож, рис. 17. Причем меч-нож поднят вверх, явно выделен скульптором как важный предмет.

На большинстве привычных нам икон, картин и рельефов, представляющих Рождество Христово, человека с ножом или мечом РЯДОМ С БОГОРОДИЦЕЙ не показывают. В современный канон, возникший в XV—XVI веках, это никак не вписывается.

Перед нами редкое и счастливо уцелевшее изображение врача-хирурга, сделавшего кесарево сечение Деве Марии. Сцена абсолютно недвусмысленна. Вероятно, таких старинных изображений было в свое время немало. Но потом, в эпоху тотальной зачистки подлинной истории, их уничтожили. Почти все. А вот в Болонье по крайней мере одно осталось.

Еще одно откровенное изображение кесарева сечения, сделанного Деве Марии, мы обнаружили в Лондонской

Рис. 14. «Успение Марии». Замечательно, что Мария здесь изображена с открытыми глазами! «Dormition о/ Магу » from the «Tapisseries de la Vierge » Collegiale Notre-Dame Native name Collegiale Notre-Dame Location Beaune, France. Взято из Интернета.

Национальной Галерее, см. рис. 18. Из разреза на животе Марии вздымается светящийся столб, выносящий наверх фигуру Иисуса (на кресте), рис. 19. Напомним о разрезании тела и о последующем сращивании разреза, выполненном Ангелом. Отрезанная, но потом «восстановившаяся» часть тела (якобы кисть руки) символически отражала разрез живота Девы и его зашивание, выполненное хирургом.

Рис. 15. Фрагмент. На иконе «Успение Марии» Богородица лежит с открытыми глазами, то есть она жива.

Рис. 16. Старинный барельеф «Рождество Христово». Итальянское название: Presepe = Ясли, Рождество Христо-во. Andrea da Fiesole (doc. a Bologna dal 1393 al 1427). Presepe. Marmo: inv. 1646, prov.: Collezioni Universitarie. Италия, Болонья, Музей Средневековья. Фотография сделана А. Т. Фоменко в июне 2017 года.

Рис. 17. Фрагмент. Центральная часть. За спиной Христа стоит мужчина с ножом-мечом в правой руке. Скорее всего, это — врач-хирург, делавший кесарево сечение Богородице.

Рис. 18. Фактически показано кесарево сечение, сделанное Марии Богородице. Simone dei Crocefissi, жил якобы в 1355— 1399 годах. Изображение выполнено якобы в 1365-1380 годы. Лондон. Национальная Галерея. Фотография сделана А. Т. Фоменко в 2011 году.

Рис. 19. Фрагмент. Из разреза на животе Марии появляется Христос.

ВЫВОД.Смерть Бленсинбнль в момент рождения Тристана — это отражение Рождества Христова, совмещенного с Успением Марии Богородицы.

2.5. Тот же сюжет представлен на иконах Богоматери под названием «Семисгрельная» и «Умягчение злых сердец»

Как мы отвечали в книге «Царский Рим...», теперь становятся более ясными и христианские изображения вроде приведенного на рис. 20. Это — известная икона Богоматери под названием «Семистрельная». Аналогично выглядит и икона «Умягчение злых сердец», рис. 21. Комментаторы пишут так: <<���Пророчество святого Симеона Богоприимца

Рис. 20. Икона «Семистрельная » с мечами , пронзающими сердце Богоматери. Взято из Интернета. См. также [963], с. 136.

Рис. 21. Икона «Умягчение злых сердец». Болгарское подворье в Москве. Взято из Интернета.

о той скорби, которая ждала Божию Матерь у Креста Ее Сына — «Тебе Самой оружие пройдет душу», — символически изображалось на «Семистрельной» иконе. СЕМЬ МЕЧЕЙ, ПРОНЗИВШИХ СЕРДЦЕ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ, • . Между иконами «Умягчение злых сердец» (называемой также «Симеоново проречение») и «Семи-стрельная» есть небольшое различие — мечи расположены на них по-разному>> [963], с. 137—138.