Носовский Г., Фоменко А. - КАК БЫЛО НА САМОМ ДЕЛЕ. Курган Христа и Богородицы. Тристан и Изольда (Как было на самом деле) - 2018

Олимпа с гробницей.

Рис. 280. Скульптурное изображение Олимпа с усыпальницей венчает мраморный пьедестал. Дворец Те. Фотография 2018 года.

Рис. 281. Мраморный пьедестал , на котором установлено скульптурное изображение Олимпа с гробницей.

Pue. 282. Стенд в Зале Девизов (Геральдических Эмблем) во дворце Те. Здесь сказано, что гора Олимп с саркофагом — это один из двух наиболее часто встречающихся девизов-эмблем во дворце Те. Фотография 2018 года.

— Оказывается, во дворце Те ЧАЩЕ ВСЕГО встречаются следующие ДВА ДЕВИЗА. Об этом сообщает музейный стенд, выставленный в Зале Девизов (Геральдических Эмблем), рис. 282. ПЕРВАЯ «частая эмблема» — это зеленая ящерица-саламандра. Сегодня нас уверяют, будто этот «герцогский девиз» указывает на Изабеллу Боскетти (Isabella Bosehetti), любовницу Федерико II Гонзага (Federico II Gonzaga). Дескать, тут подчеркнут контраст страсти с холоднокровной рептилией, рис. 282. Так задумчиво размышляют (или фантазируют) современные комментаторы. Однако, как мы увидим далее, смысл «саламандры» был иной, куда более содержательный. Да и трудно себе представить, что одним из двух «самых частых девизов» рода Гонзага, представленных итальянцами императору Карлу = Ивану Грозному, была тема страстности (или, напротив, холодности) одной из любовниц герцога. Вряд ли Гонзага «столь монументально» (на стенах и потолках роскошного дворца) хвастался любовницей перед великим Карлом. Мы вернемся к «саламандре» позже.

А начнем мы со ВТОРОЙ «частой эмблемы» во дворце Те. Она исключительно интересна. ЭТО — ГОРА ОЛИМП С УСЫПАЛЬНИЦЕЙ НАВЕРХУ. Комментаторы сообщают следующее: <<���Вторая эмблема, сопровождаемая девизом «Вера/Олимп», выражает идею поклонения праху, упокоившемуся в алтаре на вершине горы>>, рис. 282. В общем, сказано всё верно. Неконкретно, но верно. Не уточнено, правда, чьему именно праху поклонялись на вершине горы Олимп. Как мы теперь видим, сотрудники музея «Дворец le» не полностью поняли суть старинного геральдического девиза, а потому не уточнили детали. А мы уточним. На самом деле, создатели дворца Те в XVI веке считали, что поклоняться следует праху Христа и Богородицы в усыпальнице на горе Олимп = Немвроде в Восточной Турции. Созданной в 1221 году. Тем самым, они избрали важным СИМВОЛОМ СВОЕГО ДВОРЦА не какую-то абстрактную и туманную идею поклонения неизвестно чьему праху на Олимпе, а вполне конкретную эмблему — гробницу Христа и Богородицы. Важная герцогская эмблема — Олимп с гробницей — прекрасно согласуется с нашей реконструкцией.

■ НА ВЕРШИНЕ ОЛИМПА ИЗОБРАЖЕН КУРГАН. — Посмотрим теперь более внимательно на барельефы горы Олимп с саркофагом. На всех них изображена спиральная дорога-тропа, поднимающаяся вверх, до гробницы. Имеются надписи: Олимпос и Вера. Обратите теперь внимание на рис. 269 и рис. 270. Здесь на вершине горы Олимп довольно отчетливо изображена округлая «вторая вершина», явно напоминающая курган с ровными склонами. Скорее всего, это и есть курган на Немвроде. Напомним, что вершина горы была «снесена» солдатами, и на этом месте воздвигли «геометрически правильный» курган из получившегося щебня (обломков). Указанный барельеф во дворце Те хорошо отвечает сути дела.

■ ДЕРЕВЬЯ НА ОЛИМПЕ, ОКРУЖАЮЩИЕ УСЫПАЛЬНИЦУ. — Спрашивается, а почему здесь на Олимпе изображены деревья? Скорее всего, так скульпторы дворца le представили те самые символические «колючие деревья», которые, согласно саге о Тристане и Изольде (а также о Петре и Февронии), выросли над их совместной могилой, переплелись и закрыли захоронение. Мы наталкиваемся на хорошее согласование сообщений летописцев с живописным воплощением (во дворце Те) сказаний о захоронении Христа и Богородицы. Две разные традиции говорят, в общем, об одном и том же. О «колючем кургане», который некоторые люди воспринимали как «колючие деревья».

■ ИЗОБРАЖЕНИЕ САЛАМАНДРЫ НА САРКОФАГЕ. — Еще одно яркое подтверждение мы обнаруживаем на барельефе на рис. 268, рис. 272 и рис. 273. Оказывается, НА САРКОФАГЕ на вершине Олимпа изображена ящерица саламандра. Конечно, разглядеть совсем тонкие детали трудно, так как барельеф расположен высоко и довольно мелкий. Но на рис. 268 ящерица вполне узнаваема. Видна головка, четыре лапки и вытянутый хвостик. На более отчетливом барельефе, показанном на рис. 273, опять-таки мы видим головку, четыре лапки и хвостик, свернутый в колечко. Далее мы приведем старинную миниатюру саламандры (в огне), у которой хвостик свернут в такое же колечко. Еще одна саламандра, вероятно, изображена на саркофаге и на рис. 270, правда, менее отчетливо. Саламандра на саркофаге на Олимпе прекрасно вписывается в нашу реконструкцию. Об этом мы расскажем ниже.