Бернар Вербер - Энциклопедия абсолютного и относительного знания

Внутри главная жрица пифия предсказывала своим посетителям будущее. Вскоре храм так прославился, что туда стали стекаться гости со всей Греции, из Египта, даже из Малой Азии. В храме работали все жители ближайшего города: сначала на его строительстве, потом на поддержании священного огня; они обслуживали паломников, жречество, массовые празднества, очистительные ванны, песнопения и коллективные танцы в честь Аполлона.

Каждый вновь прибывший проделывал традиционную процедуру: после очищения он приносил в жертву (в зависимости от своих возможностей) барана, козу или курицу. Первый жреческий строй гадал по внутренностям животных, и если их вердикт оказывался благоприятным, паломник ждал своей очереди обратиться с вопросом к пифии.

Наплыв людей был так велик, что жрецам приходилось прибегать к жребию (если паломник не был важной персоной или не давал им мзду). Допущенный к пифии спускался в адитон – подземный зал храма – и вставал перед пупом земли, воплощением которого служил огромный разоренный муравейник. Там он задавал свой вопрос.

Великая жрица пифия, якобы находившаяся в трансе от жевания лавровых листьев, отвечала на письменные вопросы, поданные в кубке. Видеть ее никому не разрешалось. Она изъяснялась резкими неразборчивыми выкриками, которые толковали приставленные к ней «пророки».

Среди знаменитых «клиентов» был Александр Македонский, которому пифия предрекла, что «тебе никто не воспротивится», а также богатый лидийский царь Крез, спросивший, воевать ли ему с персами. Пифия ответствовала: «Если ты нападешь на персов, то разрушишь великую империю». Поверив пророчеству, Крез пошел на войну и был разбит. Приговоренный к смерти, он потребовал дозволения покарать оракула, но услышал в ответ: «Крез, ты проявил опрометчивость, сначала надо было задуматься, какая империя будет разрушена. Твоя собственная!»

Более десяти столетий дельфийский храм, невзирая на бесконечные разорения (найти его «спрятанное сокровище» мечтали многие разбойники), служил центром предсказаний будущего.

Прекратится это в IV веке, с запретом императора Феодосия I культа Аполлона. Пифия предрекла это в своем последнем предсказании: «Прекрасное здание лишится шалаша и пророческого лавра, онемеет источник, смолкнет говорящая волна».

Его имя означает «думающий заранее». Прометей был одним из семи сыновей титана Япета. Вместе с братьями-титанами он сражался с Зевсом, когда тот учреждал свое владычество на Олимпе. После победы Зевса побежденные титаны понесли суровую кару. Но Прометей и его брат Эпиметей («думающий потом») успели перейти на сторону победителя, избегли кары и были приняты в круг божеств.

Прометей сдружился с Афиной, та учила его архитектуре, астрономии, счету, медицине, мореплаванию, кузнечному ремеслу.

Тайком Прометей готовил месть Зевсу. Из глины и воды (слёз, пролитых над убитыми братьями) он сотворил первого человека, которого оживила своим божественным дыханием Афина.

Так появилось новое человечество железного века (следующего после золотого, серебряного, бронзового веков). Но однажды в споре между богами и людьми из-за священного быка Прометей схитрил, подыграв людям.

Узнав о его мошенничестве, Зевс задумал лишить людей огня. «Раз они считают себя такими ловкими, пусть едят мясо сырым!» – решил он. Но Прометей не желал людям такой печальной судьбы. При сообщничестве Афины он зажег факел от огненной колесницы Гелиоса, бога солнца. Спрятав уголек в стебле дикого укропа, он доставил этот божественный огонь людям. Гневу Зевса не было предела. Люди не могли обладать огнем без его дозволения! Зевс решил покарать Прометея. Он приковал его обнаженным к высочайшей вершине Кавказских гор, и каждый день гриф клевал его печень, снова выраставшую за ночь. И все же Прометей до конца отказывался покориться Зевсу, которого считал тираном Олимпа.

В 73 г. до н. э. в школе гладиаторов в Капуе вспыхивает мятеж. Предводителем мятежников был фракиец по имени Спартак. Спартаку и еще семидесяти гладиаторам удалось бежать. Напав на повозку с оружием, они образовали боевой отряд. Подойдя к Неаполю, они получили подкрепление – тысячи рабов. Рим выставляет против них ополчение, но гладиаторы неожиданно оказывают упорное сопротивление и обращают римлян в бегство.