Бернар Вербер - Энциклопедия абсолютного и относительного знания

Лобковая вошь, паразитирующая исключительно на половых органах человека, передается между полами. Подобно волосяной вше, она питается кровью хозяина и откладывает гнид, прикрепляющихся к основанию волоса. Но в отличие от волосяных вшей лобковые нуждаются в тепле и сырости, отчего их местожительство ограничивается волосами в паху, где температуры более мягкие.

До 2000-х годов лобковые вши кишели у многих людей, вызывая синеватые повреждения кожи и сильный зуд. Тем не менее начиная с 2000 года среди молодежи получила все более широкое распространение эпиляция или сбривание волос на половых органах (возможно, эту моду задали порнофильмы, где исполнители обоих полов безволосы). Согласно опросам, в 2005 г. 80 % американских студентов не имели волос в паху. В Англии 90 % 16-летнего юношества заявляли, что воюют с волосяным покровом всюду: под мышками, на ногах, в паху. По данным опросов того же года, эпиляцией в паху занимались три четверти француженок.

Косвенным следствием всего этого является, как кажется, грядущее вскоре полное вымирание лобковых вшей.

Таким образом, простое изменение в поведении животного-хозяина может приводить к появлению и исчезновению вида-паразита.

Время на подготовку: 15 минут

Время приготовления: 35 минут

Ингредиенты (на 4 человека):

– 5 яиц

– 150 г тертого швейцарского сыра

– 60 г масла

– 60 г муки

– 40 г молока

– толченый мускатный орех.

Разогреть духовку до 180°.

Смазать маслом форму.

Растопить в кастрюльке масло, добавить муки, быстро перемешивать в течение одной минуты. Влить нагретое молоко, держать несколько минут на умеренном огне, мешая венчиком.

Снять кастрюлю с огня.

Отделить и энергично взбить белки, добавив щепотку соли.

В остывшую кастрюлю вылить по одному желтки, досыпать тертый сыр. Добавить щепотку мускатного ореха, поперчить, посолить.

Аккуратно ввести взбитые яичные белки.

Залить в форму не выше 4 см до края.

Держать в духовке 35 минут с включенной конвекцией.

В сентябре 2003 г. два археолога, австралиец Майк Морвуд и индонезиец Панджит Суджоно, нашли в пещере Лианг Буа на индонезийском острове Флорес близ о. Ява (не путать с о. Флорес в Азорском архипелаге, это случайная омонимия) человеческий скелет, получивший название «флоресский человек» (Homo floresiensis).

Датировка скелета – 18 тысяч лет, что удивительно, так как в то время, после исчезновения неандертальцев, единственным представителем человечества на Земле был, как считается, Homo sapiens. Речь идет, следовательно, о «параллельном» человечестве, проживавшем в изоляции на островке в водах вблизи о. Ява. Археологи раскопали целую семью из девяти скелетов, в том числе и один полностью сохранившийся, принадлежавший 30-летней женщине. Чтобы понять, кем все они были, археологи проанализировали кости и место находки, служившее, вероятно, укрытием.

По мнению Морвуда и Суджоно, флоресский человек был малорослым, в среднем 1 м, со средним весом 17 кг. Он был прямоходящим, мозг имел размером с апельсин (400 куб. см, тогда как объем мозга Homo sapiens – 1400 куб. см), из чего необязательно следует слабый ум.

Homo floresiensis умели изготавливать и использовать кремневые орудия (рядом со скелетами найдены рубила). Они умели охотиться на крупную дичь (среди их мусора найден скелет карликового стегодона, вымершего местного слона). Они пользовались огнем для приготовления пищи. Как представляется, 95 тысяч лет назад они приступили к заселению острова Флорес и спокойно развивались, пока разразившееся 12 тысяч лет назад извержение вулкана не смело их с его поверхности. Иначе говоря, речь идет о вымершем низкорослом виде человека.

Это открытие подтверждает принцип островного развития: чем ограниченнее кормовая база и чем крупнее хищники (на острове сохранились драконы Комодо – огромные трехметровые ящерицы), тем мельче обитатели.

Можно считать, что «климакс» цивилизации (верхняя точка, в которой процесс роста прекращается и начинается регресс) достигнут, когда:

– политики ограничивают свободы во имя национальных интересов;

– журналисты скрывают правду во имя своего личного мнения;

– церковники мешают расцвету любви между людьми во имя любви к Всевышнему;