Мацей Стрыйковский - О началах, истоках, достоинствах, делах рыцарских и внутренних славного народа литовского, жмудского и русского, доселе никогда никем не исследованная и не описанная, по вдохновению божьему и опыту собственному. Часть 1

Здесь есть возможность читать онлайн «Мацей Стрыйковский - О началах, истоках, достоинствах, делах рыцарских и внутренних славного народа литовского, жмудского и русского, доселе никогда никем не исследованная и не описанная, по вдохновению божьему и опыту собственному. Часть 1» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва-Берлин, Год выпуска: 2015, ISBN: 2015, Издательство: Литагент Директмедиа, Жанр: Прочая научная литература, История, foreign_edu, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

  • Название:
    О началах, истоках, достоинствах, делах рыцарских и внутренних славного народа литовского, жмудского и русского, доселе никогда никем не исследованная и не описанная, по вдохновению божьему и опыту собственному. Часть 1
  • Автор:
  • Издательство:
    Литагент Директмедиа
  • Жанр:
  • Год:
    2015
  • Город:
    Москва-Берлин
  • ISBN:
    978-5-4475-3784-5
  • Рейтинг книги:
    4 / 5. Голосов: 1
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

О началах, истоках, достоинствах, делах рыцарских и внутренних славного народа литовского, жмудского и русского, доселе никогда никем не исследованная и не описанная, по вдохновению божьему и опыту собственному. Часть 1: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «О началах, истоках, достоинствах, делах рыцарских и внутренних славного народа литовского, жмудского и русского, доселе никогда никем не исследованная и не описанная, по вдохновению божьему и опыту собственному. Часть 1»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Вашему вниманию предлагается книга польского средневекового историка Мацея Стрыйковского «О началах, истоках, достоинствах, делах рыцарских и внутренних славного народа литовского, жмудского и русского, доселе никогда никем не исследованная, не описанная, по вдохновению божьему и опыту собственному».
Это произведение является несколько поэтизированной формой его хроники, которая вышла в свет в 1582 году в Кенигсберге. Ее издание оказалось первым печатным изданием, вышедшем на славянском языке, большой части территории Восточной Европы, которая охватывает территории нынешних Белоруссии, Латвии, Литвы, Польши, Словакии, Украины, Чехии а также бывшей Восточной Пруссии. Не очень мало место уделено Москве и Московии и истории Руси.

О началах, истоках, достоинствах, делах рыцарских и внутренних славного народа литовского, жмудского и русского, доселе никогда никем не исследованная и не описанная, по вдохновению божьему и опыту собственному. Часть 1 — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «О началах, истоках, достоинствах, делах рыцарских и внутренних славного народа литовского, жмудского и русского, доселе никогда никем не исследованная и не описанная, по вдохновению божьему и опыту собственному. Часть 1», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

И Святополк, князь киевский, из-за поражения своего в силах своих усомнившийся, несвоевременно о неудаче военной печалясь, перемирие с половцами заключил, и для более крепкой дружбы дочку Тугорткана 90 90 Тугорткан – Тогоркан, Тогорка или Тугороткан, Тугоркан, половецкий князь. , князя половецкого, взял в жены. Но и так не мог наступить мир в государствах русских, ибо Олег, выпросив на то право у половцев, черниговского княжества волости разорял. Костелы, монастыри, городки и села огнем сжигал так долго, что даже князь Владимир должен был ему замок Чернигов, столицу княжества, уступить, а сам ехать на Переяславль. Однако, земли черниговские тем договором не были освобождены от набегов неприятельских, ибо половцы непрестанно волости русские разоряли и, очень много христиан, взяв в неволю бедную, увели.

К тому же саранча многочисленная, в русские стороны невесть откуда прилетела, что все злаки и плоды выела, выгрызла и истребила.

О поражении половцев

Китан и Итлар 91 91 Китан и Илтар – половецкие князья, упоминаются в источниках, относящихся к 1095 г. (первый под именем Киталка). , два князя половецких, собрав войска свои, начали войну против Владимира, князя переяславского, только его одного не было еще государство разрушено. Владимир, послав к половцам, заключил с ними мир на невыгодных и несправедливых условиях, дав им в залог сына своего, Святослава. А потом, по совету рыцарства своего и Славеты, посла Святополка, князя киевского, сперва сына своего Святослава, когда его плохо стерегли, увел, потом Китана и Итлара, князей половецких, со всеми их дворами перебил. И, собрав войско свое, Святополк, князь киевский, и Влади[54v]мир черниговский на кочевья и логова половцев неожиданно напали, их перебили и посекли, поубивали и погромили без счета, а девушек, скот, детей, стада и верблюдов их на Русь с победой привели.

Половцы потом, собрав новое войско, Угров, замок князя Святополка, окружили, добывая его целоелето, и не отвоевали, так как Святополок, послав им дары, их умилостивил.

За половцами пруссы 92 92 За половцами пруссы – участие пруссов сомнительно. и литовцы языческие с ятвягами (как русская история и Кадлубек Винцентий, так и Меховский пишут) на Русь с большими силами вторглись 28 августа вгоду от Рождества Христова 1089. Вширь и вдоль княжества около Луцка, Владимира и Львова выжегши, с большой добычей возвратились. Сразу после этого Маняк 93 93 Маняк – половецкий князь, чаще упоминается в источниках под именем Боняк. , князь половецкий, пошел на Киев, и Тогоркан, второй половецкий князь, свекор или тесть Святополка, с сыновьями пришел под Переяславль. Выехав им навстречу, Святополк и Владимир, дали им бой над рекой Трубеж 94 94 Над рекой Трубеж – битва у реки Трубайло (не Трубеж), притока Днепра, разыгралась не 10, а 19июля. , где победили на голову половцев, и Тогорка, князь их, с сыновьями на площади был казнен. Но половцы, не устрашившись этого поражения, собрали новое войско и тайно прокрались, едва Киев с замком не взяв. Увидев, что их надежды не оправдались, также двор княжеский в Берестове сожгли.[55]

О суровых и частых раз за разом внутренних войнах и вредных склоках князей русских

Князья русские, желая предотвратить и оказать сопротивление частым набегам хищных половцев на свои земли, съехались на сейм в Киев 95 95 Съезд в Киеве состоялся в 1096 г. и, отправив послов к северскому князю Олегу, просили, дабы к ним приехал для обсуждения на общем совете княжеств и земель русских. Он, насмехаясь над послами, сказал им: «Не заставите меня, чтобы я владыкам, монахам, мягкотелых лиц приказаниям подчинился и голову свою преклонил». Этим ответом, данным послам их, обиженные, князья Святополк и Владимир сперва против Олега, а не половцев войну повели и взяли в плен его в Стародубе 96 96 Стародуб, черниговский город, его осада продолжалась 32, не 33 дня. , штурмуя 32дня его замок. Потом Олег, голодом принужденный, выпросил у них мира, жертвенный крест несколько раз целуя 97 97 Целование креста было связано с актом торжественной присяги и обязывало стороны ко взаимной помощи. , и под присягой приказ их исполнить обязался, чего никоим образом не исполнил, ибо когда от осады освободился, переступив присягу, на княжество Моромос 98 98 Моромос – существовало княжество муромское, удельное от 1015 г., центром которого был Муром. Принадлежал Изяславу Владимировичу (умер в 1095 г.). или Моромон напал. И по той причине провел битву [z] Изяславом, сыном Владимира, князя переяславского (не киевского, как Меховиус, fоl. 62, пишет, ибо в то время Святополк был киевским князем). Убив Изяслава, взял замок Моромог и ростовское княжество мощью покорил.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «О началах, истоках, достоинствах, делах рыцарских и внутренних славного народа литовского, жмудского и русского, доселе никогда никем не исследованная и не описанная, по вдохновению божьему и опыту собственному. Часть 1»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «О началах, истоках, достоинствах, делах рыцарских и внутренних славного народа литовского, жмудского и русского, доселе никогда никем не исследованная и не описанная, по вдохновению божьему и опыту собственному. Часть 1» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «О началах, истоках, достоинствах, делах рыцарских и внутренних славного народа литовского, жмудского и русского, доселе никогда никем не исследованная и не описанная, по вдохновению божьему и опыту собственному. Часть 1»

Обсуждение, отзывы о книге «О началах, истоках, достоинствах, делах рыцарских и внутренних славного народа литовского, жмудского и русского, доселе никогда никем не исследованная и не описанная, по вдохновению божьему и опыту собственному. Часть 1» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x