Воспитание – целенаправленный процесс формирования личности с помощью специально организованных педагогических воздействий в соответствии с определенным социально-педагогическим идеалом. Воспитание как педагогическое понятие включает три существенных признака:
– целенаправленность, наличие какого-то образца, социальнокультурного ориентира, идеала;
– соответствие хода процесса воспитания социально- культурным ценностям, как достижениям исторического развития человечества;
– наличие определенной системы организуемых воспитательных воздействий и влияний.
Хорошо организованное воспитание приводит к формированию способности человека к самовоспитанию (И.Г.Песталоцци) – когда ребенок освобождается от зависимости от воспитывающих его взрослых и свое «Я» превращает в объект собственного восприятия и самостоятельного продуманного воздействия на самого себя в целях самосовершенствования, саморазвития. Развивать можно, и следует, обучая. (196) Самоанализ, самооценка, самоконтроль, саморегуляция, самоубеждение являются основными приемами самовоспитания. (Столяренко Л.Д., Самыгин С.И., Педагогика. 100 экзаменационных ответов. с.194).
По мнению Ушинского К.Д. – воспитание является одним из видов деятельности по преобразованию человека. Эта практико – преобразующая деятельность, направленная на изменение психического состояния, мировоззрения и сознания, знания и способа деятельности, личности и ценностных ориентаций воспитываемого. (37, с. 33). Воспитание является многофакторным процессом. В ходе истории возникла потребность в осмыслении процесса воспитания, определения его специфики.
Цель воспитания – это ожидаемые изменения в человеке, осуществленные под воздействием специально подготовленных воспитательных акций и действий. (37, с. 34). Гербарт И.Ф. первым указал на то, что нет самостоятельных процессов обучения и воспитания, есть сложный единый процесс воспитывающего обучения, в котором самое главное – пробудить и развить у ученика интерес к образованию. (196, с.9). КаптеревП.Ф. (1849-1922) обосновал цель обучения как обеспечение саморазвития личности. Макаренко А.С. (1888-1939) разработал теорию воспитания в коллективе, которую успешно применил на практике.
В последние десятилетия значительный вклад в развитие педагогики внесли ученые Л.В. Занков (теория активизации учащихся в обучении и использование средств наглядности), В.П.Коротков, И.С. Марьенко (теория и методика нравственного воспитания в коллективе), М.И. Махмутов (использование проблемного обучения), Л.И.Новикова (развитие теории воспитания в коллективе), М.Н.Скаткин (содержание общего образования), В.А,Сластенин (личность учителя и подготовка учителя к работе в школе), И.Ф.Харламов, Т.И.Шамова (пути активизации учащихся, использование методов проблемного обучения в учебном процессе) и др.
Что касается эстетического воспитания, определенный вклад в разработку теории сущности, формы и методов внесли: В.А.Разумный, Е.А.Флерина, В.Н. Шацкая, Г.П.Бурса, Г.И.Щукина, В.Н.Шестаков, Н.А.Дмитриева,М.Н.Пархоменко, Ю.В.Изюмский, Е.Савченко, Ю.Рубина, О.А.Шаров, Н.Н.Ростовцев, А.А.Барлян, В.С.Кузин, Т.С.Комарова, Е.В.Шорохов, Г.Я.Шпикалова, А.С.Хворостов, Б.М. Неменский и многие другие.
В современной педагогике общепризнанной является мысль о значении художественно- эстетического обучения для развития целого комплекса способностей личности, в том числе и тех, которые непосредственно не связаны с данным специфическим типом указанной деятельности. Вместе с тем следует предостеречь от ограничения задач эстетического воспитания только в таком плане. Ведь не надо убеждать современного человека в том, что музицировать может и мерзавец, рисовать – и убийца. Поэтому все больше и больше в педагогике утверждается мысль, что художественное обучение (скажем, уроки рисования и пения в школе и т. п.) имеет рациональный смысл лишь в общей системе эстетического воспитания, как одна из его существенных частей. (182, с.30).
Во многих книгах и пособиях эстетическое воспитание истолковывается только как система мер для выработки у человека хороших художественных вкусов, способности правильно и по достоинству судить о прекрасном в искусстве.
Так, в книге «Вопросы эстетического воспитания в школе» Г. П. Бурсы говорится: «Эстетическое воспитание в школе – это привитие учащимся хороших вкусов, правильных понятий, взглядов и суждений в области музыки, живописи, литературы и т. д.».(44,с. 30.). Подобная же точка зрения выражена и в книге Г. Щукиной «Эстетическое воспитание в советской школе». (229,с. 30). Эстетическое осмысление мира дает возможность многосторонне относиться к природе, человеку, окружающим людям, предметному миру. Даже один предмет имеет неисчерпаемое количество разнообразных отношений к человеку в зависимости от условий и обстоятельств.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу