Однако, исходя из практических интересов, истину необходимо как-нибудь описать. Поскольку для того, чтобы оперировать этим понятием в интересах науки и образования, нужна некая модель, которая позволяла бы систематизировать и структурировать понимание истины (конструктивистский подход), исходя из мыслительных возможностей человека (когнитивный подход) 46 46 Лекторский В. А. Субъект. Объект. Познание. М.: Наука, 1980. – 358 с.
. Интерпретация истины в целях познания необходима для того, чтобы осмысленно и целенаправленно формировать ее образ в сознании человека и иметь возможность, в конечном итоге реально оценивать полноту образования как степень адекватности его результата самой объективной реальности.
Некоторые исследователи считают, что возможности человеческого сознания по усвоению объемов информации ограничены. Так, Л. А. Хурсин 47 47 Хурсин Л. А. О сущности информационных потоков как отражении динамической структуры вещественной основы кратковременной памяти человеческого мозга.//Научно-техническая информация, серия 2, N 9, М., 1970.
, показал, что индивидуальное сознание имеет ограничения, и они следующие:
Человек может оперировать информацией не более чем 8 уровней сложности;
Человек может объединить в логически состоятельную систему не более чем 735 исходных элементов, общее количество производных элементов при этом равно 386, а общее количество исходных и производных элементов в системе составляет 1121 элемент;
Максимальное количество признаков, по которым человек может установить связи между элементами, равно 54;
Максимальный объем информационного потока, обращаемого в кратковременной памяти человеческого мозга, имеет 5586 значений;
Максимальная энтропия информационного потока, обращаемая в кратковременной памяти человеческого мозга при гиперболическом распределении элементов в потоке имеет 5 значений на элемент;
Оптимальный набор составляет 3 единицы;
Информационная емкость порога сложности информации, при которой переработка человеком информации осуществляется по двузначной логике равна, 27 значениям.
Основываясь на своих исследованиях, Л. А. Хурсин пробовал философски осмыслить природу и механизма развития научно-технического прогресса 48 48 Хурсин Л. А. О природе механизма развития науки на современном этапе научно-технической революции.//Вопросы философии, N 6, Москва, 1971.
и разработать основы теории классификации научной информации 49 49 Хурсин Л. А. Основы теории натуральных классификаций научной информации.//Научно-техническая информация, серия 2, N 9, М., 1971.
.
Эдгар Морен сделал попытку систематизировать философские вопросы, с которыми может столкнуться образование в будущем в когнитивном плане. Почетный профессор многих университетов мира, он главным образом известен как родоначальник, разработчик и активный приверженец «сложного мышления» . Решительно отказываясь от разделения знания на обособленные дисциплинарные области, он призывает навести мосты и воссоздать связи между различными областями дисциплинарного знания, понимать знания в их контексте и в совокупности, когда, собственно, они и обретают свой подлинный смысл.
Э. Морен формулирует и обобщает ряд принципов сложного мышления, которые составляют основу его эпистемологии сложного .
Системный или организационный принцип привязывает познание частей к познанию целого.
Голографический принцип, показывает, что во всяком сложном явлении не только часть входит в целое, но и целое встроено в каждую отдельную часть.
Принцип обратной связи , введенный Норбертом Винером 50 50 Винер Н. Кибернетика, или управление и связь в животном и машине. – 2-е издание. – М.: Наука; Главная редакция изданий для зарубежных стран, 1983. – С. 5—28.
, позволяет познавать саморегулирующиеся процессы. Причина и следствие замыкаются в рекурсивную петлю : причина воздействует на следствие, а следствие – на причину.
Принцип рекурсивной петли развивает понятие регуляции в понятие самопроизводства и самоорганизации ; это – генерирующая петля, в которой продукты сами становятся производителями и причинами того, что их производит.
Принцип автоэкоорганизации (автономии/зависимости) заключается в том, что живые существа являются самоорганизующимися существами и поэтому расходуют энергию, чтобы поддержать свою автономию; их автономия неотделима от их зависимости от окружения, стали быть, нам нужно их понимать как автоэкоорганизующие существа .
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу