Сергей Ковалёв - Родовая финансовая система. Научно-популярное методическое пособие

Главное – человеческая личность, она важнее любых дел и любых идей, всё остальное без людей ничего не значат.

Принята [битая ссылка] резолюцией 55/2 Генеральной Ассамблеи от 8 сентября 2000 года

«… Мы считаем, что существенно важное значение для международных отношений в XXI веке будет иметь ряд фундаментальных ценностей. К ним относятся:

Свобода.

Мужчины и женщины имеют право жить и растить своих детей в достойных человека условиях, свободных от голода и страха насилия, угнетения и несправедливости. Лучшей гарантией этих прав является демократическая форма правления, основанная на широком участии и воле народа.

Равенство.

Ни один человек и ни одна страна не должны лишаться возможности пользоваться благами развития. Должно быть гарантировано равенство прав и возможностей мужчин и женщин.

Солидарность.

Глобальные проблемы должны решаться при справедливом распределении издержек и бремени в соответствии с фундаментальными принципами равенства и социальной справедливости. Те, кто страдают или находятся в наименее благоприятном положении, заслуживают помощи со стороны тех, кто находится в наиболее благоприятном положении.

Терпимость.

При всем многообразии вероисповеданий, культур и языков люди должны уважать друг друга. Различия в рамках обществ и между обществами не должны ни пугать, ни служить поводом для преследований, а должны пестоваться в качестве ценнейшего достояния человечества. Следует активно поощрять культуру мира и диалог между всеми цивилизациями.

Уважение к природе.

В основу охраны и рационального использования всех живых организмов и природных ресурсов должна быть положена осмотрительность в соответствии с постулатами устойчивого развития. Только таким образом можно сохранить для наших потомков те огромные богатства, которые дарованы нам природой. Нынешние неустойчивые модели производства и потребления должны быть изменены в интересах нашего будущего благосостояния и благополучия наших потомков.

Общая обязанность.

Обязанность по управлению глобальным экономическим и социальным развитием, а также устранению угроз международному миру и безопасности должна разделяться между народами мира и осуществляться на многосторонней основе. Центральную роль в этом должна играть Организация Объединенных Наций как наиболее универсальная и самая представительная организация в мире.…»

Даже этот краткий пересказ основных целей глобалистов и Декларации тысячелетия Организации Объединенных Наций показывает, что их цели и задачи настолько благородны, что могут стоять в одном ряду с заповедями любой религии. Но у них нет: ни механизмов их решения, ни соответствующего института, который мог бы исполнять эти цели.

В решении поставленных целей и задач заинтересовано всё мировое сообщество.

Вопрос первый: через какую область человеческой деятельности необходимо решать поставленные цели?

Вопрос второй: через какие международные институты или организации возможно решить поставленные цели?

Вопрос третий: каковы приоритеты поставленных целей, или в какой последовательность надо решать эти задачи?

Ответ на первый вопрос очевиден, ни одна сфера человеческой деятельности: ни политика, ни культура, ни какая-либо другая – не могут обойтись без финансов.

Именно через реорганизацию финансовой деятельности, а точнее коренное ее изменение можно сформировать условия для плавного и безболезненного перехода к мировой глобальной системе человеческого общежития.

Геополитические предпосылки финансового кризиса в планетарной истории определены существованием двух противоположных и постоянно конкурирующих подходов к освоению земного пространства – подход «сухопутный» и подход «морской». Нынешние мировые кризисы ведут к слому фундаментальной парадигмы. Деятельность ФРС США подошла к своему естественному завершению, смена парадигмы совпадает с закономерностями, выявленными в циклах экономического развития.

Но есть возможность третьего варианта развития, отличного от противоборства двух взаимоисключающих геополитических проектов. Истинный выбор начинается на уровне геополитики и восходит дальше по «пророческой спирали» общественной истории.