Ирина Кучерова - ЕГЭ-2018 - Обществознание. Справочник

Но на пути к жизненной цели возникают препятствия, которые могут привести к крушению жизненных планов, как по объективным причинам, не зависящим от сознания и воли человека, так и субъективным, связанным с особенностями характера человека. Так, спортсмен может получить травму, которая не позволит ему дальше заниматься спортом, к нему может прийти осознание того, что все его жертвы были напрасны, и вся его прошлая жизнь теряет смысл, или же, он не сдастся и продолжит занятия по примеру паралимпийских чемпионов.

Смысл жизни – это высшая ценность существования.

Это философские духовные размышления о сути своей жизни, своем предназначении, о важности главной цели в жизни, осмысление своего места в мире. Смысл жизни заключается в полноте самореализации личности, в достижении своих целей.

В философии существуют множество концепций смысла жизни, рассмотрим некоторые из них:

Аскетизм – это образ жизни, в основе которого лежит ограничение и подавление желаний, отказ от земных благ, уход в отдаленные от общества места в целях достижения духовного очищения. («Жизнь дана для искупления грехов»).

Гедонизм – философское учение, которое утверждает, что наслаждение и радость – высшее жизненное благо. («Жизнь дана, чтобы радоваться, наслаждаться»).

Прагматизм – философское учение, суть которого заключается в значимости деятельности человека. («Жизнь дана, чтобы действовать, достигать целей». )

Утилитаризм – взгляд на вещи с точки зрения их полезности. («Жизнь дана, чтобы извлечь из нее пользу». )

Вопрос ЕГЭ:

4. Центр изучения общественного мнения опубликовал данные опроса «Сложно ли добиться успеха в жизни?» . Некоторые из них представлены ниже в виде диаграммы.

Какой вывод можно сделать на основании данных диаграммы?

1) Подавляющее большинство опрошенных не считают успех жизненной целью.

2) Пятая часть опрошенных не видят изменений в достижении успеха.

3) Респондентов, считающих, что сейчас легче добиться успеха, больше, чем тех, кто дал иной ответ.

4) Вопрос оказался сложным для четверти отвечавших.

5) 20% респондентов не увидели никаких изменений

6) Доля тех, кто считает, что успеха добиться стало труднее меньше тех, кто затруднился с ответом.

1) Процесс и формы познания

2) Виды познавательной деятельности

3) Самопознание, самооценка

4) Виды знаний

1) Процесс и формы познания

Познание –это деятельность людей, целью которой является получение новых достоверных знаний об окружающем мире, действительности, человеке и обществе, основанная на чувственном и рациональном его постижении.

Изучением теории познания занимается гносеология – это раздел философии, в котором анализируется природа и возможности познания, его границы и условия достоверности. По отношению к процессу познания выделяются следующие философские направления:

Гностицизм – философское учение, основная идея которого заключается в том, что познавательная деятельность для человека является жизненной необходимостью («Познание – это необходимость»).

Оптимизм –философское направление, которое считает мир целиком поддающимся познанию («Мир познать возможно»).

Агностицизм – философское учение, утверждающее то, что мир познать невозможно. Обоснование данного факта заключается в следующем: человек может познать объект только с помощью своих ощущений и внутренних переживаний, но стать самим объектом и «увидеть мир» с его стороны невозможно, что искажает факты о познаваемом. А такие понятия как «бог», «душа», «вселенная» в принципе непознаваемы, так как существуют вне возможных пределов человеческого разума. («Мир познать невозможно»).

Релятивизм – философское учение, смысл которого заключается в том, что все истины могут быть только относительными, т.е. способными измениться в зависимости от условий («Все в мире относительно»).

Скептицизм – направление в философии, подвергающее сомнению возможность познания реальности («Сомнения по отношению к возможности познания»).

Сам процесс познания предполагает наличие субъекта(познающего) и объекта(то, что исследуют). Познание состоит из двух уровней: эмпирического и теоретического (рис. 6).