Андрей Тихомиров - Происхождение слов и примет. Наука о суевериях

Здесь есть возможность читать онлайн «Андрей Тихомиров - Происхождение слов и примет. Наука о суевериях» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. ISBN: , Издательство: Литагент Ридеро, Жанр: Прочая научная литература, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Происхождение слов и примет. Наука о суевериях: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Происхождение слов и примет. Наука о суевериях»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Область мистики, религии, сверхъестественного наступает тогда, когда человек не уверен в завтрашнем дне, верит во всемогущий случай, в то, что называется удачей, счастьем, когда иллюзия заменяет настоящую действительность. Когда-то впервые это действие «дало» хороший результат, а если оно повторилось – то это становится уже приметой и его отсутствие психологически выбивает из колеи. Эта «связь» закрепляется на уровне нейросвязей в мозгу, и человек бессознательно ищет опору в этой примете.

Происхождение слов и примет. Наука о суевериях — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Происхождение слов и примет. Наука о суевериях», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

БУЯН – старое название речной пристани для выгрузки товаров. В Санкт-Петербурге существовали названия «Масляной буян», «Пеньковый буян» и др., получившие свои названия от рода грузов, буяны обычно имели крытые амбары для хранения и сортировки грузов.

ВАЛЬПУРГИЕВА НОЧЬ – по имени святой игуменьи Вальпургии, память которой чтится католиками 1 мая. Ночь на 1 мая в дохристианские времена отмечалась у германских народов празднествами в честь наступления весны и пробуждения сил природы (не соответствует истине миф о том, что именно весной пробуждаются у человека сексуальные влечения – они «действуют» круглогодично, также не соответствует действительности миф о том, что у женщины сохраняется генетическая память и первом мужчине, и женщина рождает ребенка как бы похожего на первого ее любовника от другого мужчины – здесь возможно задействованы гены предков). С распространением в Германии христианства эти языческие празднества были осуждены церковью как «нечистое, бесовское идолопоклонство», их участники предавались анафеме как служители дьявола. Впоследствии за Вальпургиевой ночью закрепилось значение бесовского шабаша, оргий ведьм и чертей на самой высокой горе Гарца – Броккене. Предания о Вальпургиевой ночи использовал Гете в «Фаусте».

ВАМПИР – упырь, вурдалак, в народных поверьях мертвец, выходящий из могилы, чтобы сосать кровь живых людей. Это могли быть люди, находящиеся в коме (летаргическом сне) и очнувшиеся через некоторое время, когда еще живых людей, принятых за мертвых, закапывали не глубоко и проток воздуха существовал. Но в результате у них начинались развиваться тяжелые и стойкие нарушения высшей нервной деятельности, что и проявлялось в их различных «странных» действиях. Ассоциация с летучими мышами (семейство вампиры – десмодовые), которые питаются только свежей кровью млекопитающих и птиц. Восходит к древним верованиям в животных и обожествление крови. Упыри имеют схожие по происхождению слова в славянских языках: укр. – упир, вампир, белорус. – вупар, польск. – upior, upierzica, чеш. – upir, серб. – в 15—16 вв. упир, позже – вампир, болг. – вампир, вапир, въпир. Через сербский язык слово «вампир» по-видимому вошло во все европейские языки. В древнеславянских дохристианских верованиях упыри были одним из предметов культа (обожествление уродства): по словам Начальной летописного свода, славяне, прежде всего поклонялись Перуну, приносили жертвы «оупирем и берегиням». У южных славян образ упыря (вампира) слился с мифологическим образом волка-оборотня – вукодлака (от серб. «вук» – «волк»), отсюда искаженное «вурдалак», вошедшее в художественную литературу. Народные выражения врожденных пороков развития называются – «заячья губа», «волчья пасть».

ВЕГЕТАРИАНЦЫ – научно установлено, что вегетарианство убивает мозг, оказалось, что у вегетарианцев память значительно хуже, чем у мясоедов.

ВЕДЬМА – от «ведать» – знать, сравните – Веды – санскр. досл. – священное знание. По суеверным представлениям, восходящим к язычеству, женщина-колдунья, которая, благодаря тайным связям с «нечистой силой», якобы способна причинять несчастья людям, вредить животным. По народным поверьям, ведьма служит дьяволу. В средние века церковная инквизиция преследовала и публично истребляла женщин, подозреваемых в колдовстве. Имеет аналог и в немецкой мифологии. Вальпургиева ночь (Walpurgisnacht), – ночь на первое мая – это ночь ведьм, которые верхом на метлах, кошках или козлах прибывают в аббатство ведьм на горе Блоксберг в Гарце, чтобы потанцевать с дьяволом. В эту ночь возможны любые чудеса и превращения: растения могут прекратить расти, а воду можно превратить в вино. В эту ночь всюду принимаются меры предосторожности: двери хлевов запирают и рисуют на них кресты, также ставят перед ними борону, перевернутую вверх зубьями. Во двор приносят сберегающие от несчастья травы, жгут на полях костры, а также разводят костры и посередине села: на них сжигают все старые метлы, или же бегают с горящими метлами, как с факелами. Часто со старыми вещами сжигали «ведьму» – соломенное чучело. Ведьмы изгоняются как огнем, так и хлопаньем кнута, поэтому с заходом солнца парни бегали вокруг домов, щелкая кнутами, чтобы отогнать ведьм, а в церквах звонили в колокола. Вечером дети играют в Вальпер-игру (Walperspiel): мальчишки переодеваются вальпер-человечками, а девочки – ведьмами. Вальпер-человечки охотятся за ведьмами по всей деревне, при этом устраивается столько шума, сколько только можно себе представить.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Происхождение слов и примет. Наука о суевериях»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Происхождение слов и примет. Наука о суевериях» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Происхождение слов и примет. Наука о суевериях»

Обсуждение, отзывы о книге «Происхождение слов и примет. Наука о суевериях» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x