Мурат Абдиров - Открытие другой Америки, Китая, России и Казахстана. Научно-популярное исследование благонамеренного автора

По данным комитета межрегиональных связей и национальной политики правительства Москвы, с 1989 по 2009 гг. возросла численность практических всех этнических групп, постоянно проживающих в городе: китайцев – в 35 раз, вьетнамцев – в 14, таджиков – в 12, чеченцев – в 7, ингушей в 6, молдаван и азербайджанцев – в 5, армян и грузин – в 2,8, арабов – в 2,7, корейцев – в 2,3 раза.

По оценкам экспертов, совокупная численность этнических диаспор из стран ближнего и дальнего зарубежья уже превысила 15 % от всех жителей столицы (примерно 1,8-2 млн. из 14 млн. москвичей). На этнической карте города начался процесс формирования замкнутых национальных анклавов/ гетто и отдельных национальных общин со своими атрибутами в виде мечетей, храмов, молельных домов и т.п. А по данным МВД, помимо официально зарегистрированных, в Москве и Подмосковье могут находиться еще от 1 млн. до 1,5 млн. нелегальных мигрантов. Которыми совершается до 40 % всех преступлений в столице (Итоги, 26 июля 2010 г., Профиль. 7 июня 2010 г.).

Это, естественно, вызывает раздражение коренных москвичей славянской национальности: зачастую вызывающим и хулиганским поведением части мигрантов, бытовыми правонарушениями, уголовными преступлениями, открытой и неправомерной демонстрацией своих национальных обычаев и культурных традиций (вроде исполнения лезгинки на центральных площадях города или массовым забоем овец во время религиозных праздников), выливающихся в массовые драки и конфликты и т.д. И боевики этих военизированных молодежных организаций и группировок часто совершают нападения на выходцев из Кавказа и Средней Азии («зверьков» по их терминологии) на почве национальной и расовой ненависти, в том числе и на студентов, обучающихся в вузах России.

«Зверьки», по их мнению, – не люди, их жизнь и смерть не имеют значения для достижения настоящей цели – создания своего государства, «настоящей России». «Это Россия, это Москва, это фашизм», – пишет в панике российская «Новая газета» (2010, № 2). Авторы статей в этой газете вполне резонно опасаются «неонацистской революции» и прихода к власти реальной, глубоко законспирированной, националистической, некоей силы–организации-группы, с радикально-православной идеологией, для установления в России т.н. «белой власти» и «русского порядка» во главе с «новой расой белых сверхлюдей». И массовые межэтнические и межнациональные столкновения в Москве, Санкт-Петербурге, Ростове на-Дону и других городах в декабре 2010 г. показали обоснованность таких выводов.

А все другие этносы или т.н. «аборигенное неславянское население», по их мнению, должны жить в неких «бантустанах», как в ЮАР во времена апартеида, по своим законам, национальным и религиозным традициям и иным нормам, не имея никаких прав вне этих территорий.

Убийство нерусских людей стало в России обычным делом, потому что 53 % населения страны (самая агрессивно-активная его часть) поддерживают новую национальную идею-лозунг «Россия – для русских!» (в стране сегодня примерно 80 % населения – этнические русские). Историк Леонид Радзиховский заметил в этой связи, что «национализм сегодня – единственная живая идеология». По подсчетам социологов, около 10 % россиян можно отнести к жестким националистам, готовым выйти на улицу. А около 60 % относятся к тем, кто выражает недовольство мигрантами, но еще не готов к активным действиям. Националистические группировки, как видно, опираются на мощную поддержку населения, так как в России последние годы единственной активной и организованной формой социального протеста является этническая

Многочисленные научные исследования, проведенные в разных европейских странах, показывают, что в основе ксенофобии лежит не столько реакция на поведение иных этнических групп, сколько перенос на «чужих» комплекса социально-психологической неудовлетворенности, накопившейся в разных сферах жизни носителей фобий. Была бы ненависть, а враг найдется, поэтому он постоянно меняет свой образ, – утверждает российский эксперт по этнополитическим вопросам Эмиль Паин. Если на протяжении всего XX в. основной формой ксенофобии в России был антисемитизм, то в начале XXI в. он сменился в массовом сознании россиян антикавказскими и антиазиатскими настроениями, вообще фобией ко всем нерусским. Что и наглядно показывает статистика.

В последние годы идеологи российского фашизма вместо убийства астарбайтеров призывают к конфронтации с государством, беспощадному террору и вооруженной партизанской войне против правящего режима, к свержению властного тандема Медведева-Путина, к нападению на органы госвласти, по вине которых, по их мнению, «страна оказалась на грани полного морально-нравственного распада».