Виктор Печорин - Протоколы небес

В свою очередь органические вещества, составляющие человеческое тело, сформированы на 18% из углерода, на 65% из кислорода, на 10% из водорода и на 3% из азота. В небольших количествах (не более 1%) имеются также фосфор и сера, в микроскопических дозах – еще два десятка химических элементов.

Из этого следует, что жизнь возникла не из какой-то особой «живой» формы материи 84 84 Сегодня эта мысль кажется сама собой разумеющейся, однако долгое время в науке существовало стойкое убеждение, что живые существа состоят из особой, «живой», материи, которую ученые назвали органической (т.е. «организменной», – той, из которой состоят живые организмы), противопоставив ее неорганической, то есть «мертвой» материи. Различие между «живой» и «мертвой» материей обосновывали тем, что молекулы «органических» веществ имеют гораздо более сложное строение, чем «неорганических». Но когда были исследованы элементы, из которых состоят молекулы, оказалось, что и органические и неорганические молекулы состоят из одних и тех же элементов. , а из минерального субстрата, то есть из неживой природы. Аллегорически выражаясь – «из глины». Что, собственно, и было предсказано Откровением тысячелетия назад.

Человек, как и все живые существа, состоит из того же материала, то есть из тех же элементов, что и неживая природа.

«Космос есть внутри нас, мы сделаны из звёздного вещества, мы – это способ, которым Космос познаёт себя» – поэтично выразил эту мысль американский астрофизик Карл Саган.

Живые существа состоят из тех же веществ, что и неживые объекты. В этом выводы науки совпадают с Откровением.

Но почему же тогда, даже зная точные пропорции содержания различных элементов в живых существах, ученым так и не удалось синтезировать жизнь из неживого вещества?

А потому что они не дослушали подсказку Откровения до конца. Или, точнее, не признали ту часть подсказки, которая не соответствует догматам материалистической веры.

Например, в Коране говорится не только о том, что Бог сотворил человека из глины, но и что Он вложил в свое творение еще один компонент. Тот самый, который категорически отрицается материалистами.

Бог «приступил к сотворению человека из глины», – говорит священная книга Ислама, — «потом размерно образовал его и вдохнул в него от духа своего» 85 85 К. 32:5—8. .

Ту же информацию мы находим в Библии:

«И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою» 86 86 Быт.2:7. .

Очевидно, что Откровение здесь поясняет, что для создания живого вещества недостаточно одной только мертвой материи, а требуется еще что-то, нечто особое, что и наделяет материальное тело жизнью.

Средневековая легенда о Големе говорит, что вылепить тело из глины – это только полдела. Главное – вложить в него своего рода программу, например, написав заклинание у него на лбу. «Сказка ложь, да в ней намек…» – сказал бы по этому поводу Пушкин.

Создание живой материи требует двух условий: наличия соответствующего материала в виде набора химических элементов, взятых в определенных пропорциях, и вложения некоего нематериального агента, способного преобразовать мертвую материю в живую.

Даже в тех священных текстах, где прямо не говорится об этом втором условии, всегда подчеркивается, что при процессе оживления мертвой материи присутствует нематериальный фактор – дух или Бог, который позиционируется как творец жизни: «Он изводит живое из мертвого и изводит мертвое из живого; живит землю после ее смерти» 87 87 К. 30.18. .

Именно несоблюдение этого второго условия и не позволяет воспроизвести процесс возникновения жизни в лабораторных условиях.

Резюмируем: все священные тексты утверждают, что жизнь была создана из неживой материи, но при непременном участии нематериального фактора.

Как объяснить это с точки зрения науки?

Согласно Общей теории систем, живой организм, как и любой объект неживой природы (например, камень) представляют собой систему.

Даже без специальных исследований понятно, что живой организм (биологическая система) имеет гораздо более сложную организацию, чем камень (физическая система).

Различие между биологической и физической системами (между живой и неживой материей) – в степени их организации.

«Между живой клеткой и большинством высоко упорядоченных небиологических систем, таких как кристалл или снежинка , – отмечает австралийский биохимик Майкл Дентон, – зияет пропасть, настолько обширная и абсолютная, насколько это можно себе представить».