Девид Фарлонг - Стоунхендж и пирамиды Египта

Автор многих книг о леях Поль Деверо описывал схожий опыт в «Земной памяти». В то время он, исследуя месторасположение и значение Силбери-Хилла, отмечал:

«Я знал, что строители Силбери-Хилла должны были сознавать, что сооружают холм на линии визирования между уже существовавшим продолговатым курганом Вест-Кеннетт и холмом Винд-милл Это отчасти объясняло, почему сооружался большой круглый холм на иначе ничем не объяснимом месте в самой низменной части долины Кеннетт.

Становилось ясно, что высота Силбери должна быть привязана к какой-то функции в качестве площадки. Поэтому я стал посещать этот памят ник в ключевые для солнца дни и наблюдал восходы и закаты солнца с его вершины. Некоторые из позиций привязаны к ориентирам на горизонте, но не каким-то определенным образом. Я понимал, что никак не могу ухватиться за ниточку. Однажды на рассвете я приехал на Силбери, когда он был покрыт густой серой дымкой. Я вскарабкался на вершину, над которой стояло ясное небо, а низкая дымка висела как покрывало над местностью вокруг. Создавалось впечатление, будто сидишь на заросшем травой островке посреди ватного моря. И пока я сидел в ожидании восхода солнца, четкая как звон колокола мысль прозвучала в моей голове. Она потрясла меня так, словно кто-то произнес ее мне в ухо. «Голос» сказал: «В этой тайне да пребудем мы». Это определенно прозвучало извне моего сознания — не было чем-то, что придумываешь ради времяпрепровождения. У меня сразу же возникло ощущение, что сам Силбери вступил со мной в контакт, а мое рациональное «я» восприняло это, как проецирование моего подсознания на мой молчаливый, но недремлющий мозг в связи с моим нахождением в странном месте, в странное время и в довольно-таки странных обстоятельствах».

Затем, во время восхода солнца в праздник урожая (1 августа) Деверо обнаружил знаменательное местоположение на востоке плоской вершины холма Уэйден, которая оказалась строго параллельной линии горизонта, причем они обе точно соответствовали друг другу как две вполне параллельные топографические полосы Деверо решил, что так произошло потому, что восход солнца можно было наблюдать дважды в один и тот же день: один раз — с вершины Силбери и второй раз — чуть ниже вершины, с ровной площадки, прозванной «террасой». Одновременно его наблюдение, показывающее, что Силбери-Хилл чуть выше Уэйден-Хилла, отвечает той точке зрения, что Силбери-Хилл является весьма важной точкой съемки. Исходя из этого опыта, Деверо почувствовал, что вступил в контакт с «гениями» объектов, которые он изучал. Что-то из самого ландшафта вступило с ним в общение. Это очень похоже на то, что испытал и я.

Многие с удовольствием посещают места вроде Эйвбери. Одни отправляются туда потому, что приятно провести денек на свежем воздухе, другие потому, что подобное место затрагивает нечто в глубине их души. В прошлом было модно считать, что подобные объекты связаны с земными силами. Но можно посмотреть и в другом направлении — вверх, а не вниз. Ответ может оказаться не на земле, а на звездах.

Ныне в целом признается, что «вентиляционные шахты» Великой пирамиды сориентированы на конкретные звезды вроде Сириуса и Пояса Ориона. В «Тайне Ориона» Бовель и Джилберт утверждали, что так было сделано потому, что после смерти душа фараона должна была отправиться в эти звездные царства. Они представляли «богов», и возвращение после смерти на житье среди «богов» было частью их религии. Предположим, что речь шла не о жизни после смерти, а о возможности для живых фараонов впасть в определенное состояние во время определенных обрядов. Обновляя свое общение с «богами», фараон мог заново разжечь свое видение, обрести более глубокую мудрость ради управления своим народом.

Что если предполагаемые похоронные храмы, стоящие поблизости от пирамид, использовались живыми фараонами для обрядов очищения и посвящения перед входом в пирамиды? Тогда саркофаг в камере Царя служил живым фараонам входом в царства мудрости, в которые их направляли «вентиляционные» звездные врата. Быть может, покои всех остальных пирамид, несмотря на отсутствие вентиляционных шахт, были сооружены для тех же целей. Через подобные места могли бы предприниматься путешествия ума во времени и над пространством к уровням сознания вне нашей Земли, поскольку «путь лежал прямо» через круг небес к звездам? Предположим также, что подобные ворота допускали двустороннее общение, что энергия из космоса могла быть сфокусирова на на Землю, что объекты, подобные Эйвбери и Стоун-хенджу, служили воротами для энергии, продлевающей жизнь. Быть может, именно эта мечта побудила людей неолита строить свои памятники по схемам, отражающим эту концепцию?