А. Степанов - Число и культура

Степанов Александр Игоревич, 1952 г.р., к.т.н., проживает в Санкт-Петербурге. С конца 1970-х и в 1980-ые годы – один из авторов самиздатских журналов "Часы", "Обводный канал", "Митин журнал" (по разделу литературная критика; темы – советский авангард 50-х – 80-х гг.). Входил в объединение литераторов "Клуб-81". С 1990 г. – в составе редколлегии журнала "Вестник новой литературы". С конца 1980-х круг интересов смещается в сторону политологии. Публикации: журнал "Логос" (С.-Петербургские чтения по философии культуры, СПб гос. ун-т), выпуски ИНИОНа (Институт научной информации по общественным наукам РАН), журнал "Лабиринт/Эксцентр". В 1990-х состоял в общественно-политическом объединении "Свободная Россия", в "Философском обществе Санкт-Петербурга". В настоящее время занимается вопросами на стыке культурологии и политологии, см., напр., книгу " Число и культура.Рациональное бессознательное в языке, литературе, науке, современной политике, философии, истории".

Адрес электронной почты Александра Степанова: alestep@mail.ru

СПИСОК ЗАМЕЧЕННЫХ ОПЕЧАТОК В КНИГЕ:

Степанов А.И. «Число и культура: Рациональное бессознательное в языке, литературе, науке, современной политике, философии, истории». – М.: Языки славянской культуры, 2004.

Стр.

Абзац, строка, формула

Напечатано

Следует читать

6

4 стр.

миро-системный

мир-системный

38

1 абз., 4 стр. снизу

Нуминозность или, комизм

Нуминозность ли, комизм

46

7 стр.

недвусмысленноцифровое

недвусмысленно цифровое

65

1 абз., 2 стр.

дефиницией Шпенглера

номинацией Шпенглера

80

2 абз., начиная с 5 стр.

Начиная со слов «Можно сказать, что» до конца абзаца

Более точную информацию можно почерпнуть у лингвистов: «Индоевропейская трехродовая система трактуется как результат преобразования более древней двухклассовой системы; А.Мейе полагал, что род развивался из оппозиции одушевленность-неодушевленность, К.К.Уленбек – из оппозиции активность-пассивность» (Виноградов В.А. Род // Языкознание. Большой энциклопедический словарь. – М., 2000; с. 418). Кроме того, сообщается, что категорию рода считают «‘палеонтологической’ категорией, уходящей корнями в особенности древнего мифологического мышления», а также то, что «в современных языках встречаются как трехродовые системы ‹…›, так и двухродовые (в романских, иранских)». Здесь не место для обсуждения конкретных причин реализации двухродового деления в определенных группах языков (один из вариантов логики двухчастности – см. Приложение П.2.1, с. 763-764), ведь мы заняты исключительно числами, и всего родов, как и полагается, в лингвистических теориях абз., 1-2 стр.

отсутствие

отсутствующий

97

2 абз. снизу, 2 стр. снизу

специфическ ой «логичности»

специфической «логичности»

98

1 абз. снизу, 3 стр. снизу

оппозиции «тело – душа – дух»

триады «тело – душа – абз. снизу, 7 стр. снизу

в прошлом веке

в XIX веке

124

2 абз., 3 стр. снизу

позитивный закон

позитивный закон

146

2 абз., 2 стр.

М = 3, (см. модель)

М = 3 (см. модель)

158

ф. (10), третья строка

M = l + = l + 1 («эль» курсивное)

165

2 абз., 5 стр.

в частности, синергетика

в частности синергетика

295

1 абз., 3 стр.

между Западным Римом и Византией

между Западным Римом и Восточным (Византией)

326

13-14 стр.

верим мы с середины прошлого века

верим мы с середины XIX века

360

1 абз. снизу, 1-2 стр. снизу

отсутствующий,

деленный, определенный

отсутствующий, определенный, неопределенный

369

2 абз., 4 стр. снизу

стереоскопический слух

стереофонический слух

390

3 абз., 2 стр.

пятиричный

пятеричный

397

2 абз., 1 стр. снизу

плечо к плечу

плечом к плечу

408

2 абз., 6 стр.

7 2 [354]

7 2 [354]

423

15 стр. снизу

не отдается отчет.

не отдается отчета.

425

3 абз., 4 стр.

в процессе эволюции» – ставит задачу

в процессе эволюции?» – ставит задачу

428

1 абз., 5 стр.

красивую дефиницию

красивую фразу

436

2 абз., 10 стр. снизу

каменный, бронзовый и железный век

каменный, бронзовый и железный века

446

1 абз., 4-6 стр.

личные представления (в момент революции же – особенно, постольку последняя «витализируется)

личные представления (в момент революции же – особенно), постольку последняя «витализируется»

452

2 абз., 8 стр.