Получается, что сперва Махатмы поддерживали большевиков (читайте «Общину», например), несмотря на весь тот кошмар и геноцид, который большевики под непосредственным науськиванием Ленина развернули в период 1917–1922 гг. в России. Они, всезнающие, ничего не ведали об уничтожении крестьян, рабочих, дворян, интеллигенции? О системе заложников? Об удушении голодом и газами целых районов? О бесчинствах продотрядов и чекистов? И после всего этого они посылают с Н.Рерихом землю на несуществующую могилу «Махатмы Ленина»?
А через несколько лет натравливают Гитлера разгромить источник того пролетарского зла, который сами же создавали? Что-то здесь не вяжется. Если рассматривать канонически-стандартную версию понимания роли Махатм, естественно!
Может, просто дело в том, что мы, люди, недоросли ещё до понимания, что есть «благо человечества»? Ведь пытаются же некоторые ностальгически настроенные внушать нам, что мы отказались от собственного счастья. А оно, как известно, заключалось в ежедневном и ежечасном проявлении любви к «родной коммунистической партии», к восторгу и слезам умиления по поводу крепнущей сети ГУЛАГов, а также постоянной готовности своей кровью способствовать распространению развитого социализма в те страны, которые абсолютно его не воспринимали.
Но как же тогда понимать Махатм?
Будем справедливы, однако. Прежде чем требовать ответа от Махатм, может быть, стоит сперва договориться в чисто человеческом кругу? На конференции «Интер Энио-97» доктор философских наук из России, профессор Золотухина-Аболина Е.В. в своём докладе «Эниология и философия: проблемы взаимодействия», рассуждая о категориях «добра» и «зла» договорилась вот до чего:
«Добро или зло совершает целитель-энерготерапевт, когда работает с тонкими структурами организма, «изгоняя» болезнь? К примеру, по мнению С.Н.Лазарева, вся "энергоинформационная грязь" в этом случае переходит на судьбу человека или "выбрасывается в будущее" — детям и собственному будущему перевоплощению.
И вообще, что значит «добро»? Хорошо ли быть воплощённым на физическом плане, жить и радоваться простыми земными радостями? Может, это всё как раз «от дьявола»?
Странная мысль, не так ли? Никак не могу согласиться с подобным. Хотя буквально через несколько строк у неё же следуют слова, под которыми готов подписаться:
«Разве нельзя субъективно "желать добра" и при этом объективно приносить страдание и зло? Деятели Святой Инквизиции, наверняка, искренне полагали, что только желают добра, когда сжигали ведьм. Возможно, они честно хотели спасти их души. И не зря же говорится, что "благими намерениями вымощены дороги в ад"!
"Добро" и «зло» на энергоинформационном уровне и на уровне физическом, в душе и в повседневной практической жизни не всегда совпадают. Здесь существует ещё много непонятного». Но если твёрдо встать на эту точку зрения, то мы очень быстро можем прийти к полному абсурду. Приняв чисто физический план, как нечто временное, преходящее, недостойное восторга и бережного отношения, недолго прийти к полной личностной деградации. Ведь это порождает, кстати, ничем не подтверждаемое презрение к физическому плану. На самом деле материальный, физический план прекрасен! Обладать способностью свободного общения с астральным миром, с высшими планами, имея возможность функционирования на реальном физическом плане, — разве это задача недостойна человека?
Но если Махатмы способны так резко и в общем-то непонятно менять свои привязанности, если вчера они поддерживали одних, сегодня — других, а завтра — третьих, то кого они поддержат послезавтра? Не удивительно ли, кстати, что СССР, который когда-то представлял собой сверхдержаву, в определённый момент рассыпался, как карточный домик? В его поддержку не выступил никто, даже те, кто незадолго до известных событий клялся в своей верности до конца?
Я не упоминаю здесь незадачливое ГКЧП, поскольку оно, фактически, послужило не объединению, а именно разрушению страны! Не случись этой бездарной авантюры, кто знает, как бы всё обернулось? Но совершенно не исключено, что вопрос этот решался вовсе не в Кремле и не Белом Доме.
В своё время Е.Рерих в «Письмах» отметила:
«Сознание Великих Учителей, пребывающих в трёх планах или мирах, видит как зарождение причин, так и следствие их. Потому мы в полном доверии к Высшей мудрости можем спокойно наблюдать за различными фазами всего происходящего».
Читать дальше