В Винокуров - Энциклопедия загадочного и неведомого. Полтергейсты.

Последний, из известных мне случаев появления полтергейстных надписей, имел место осенью 1994 года в Москве и был связан со вспышкой в семье Трошиных. Наряду с самовозгораниями на кафеле кухни и ванной комнаты появились буковки и рисунки шариковой ручкой. В ванной - "слово из трех букв", как дипломатично сообщалось в прессе, на кухне изображение огня и надпись: "Уйду. Уйду 21 сент.". Конечно же, автор надписи не сдержал своего обещания - такие личности обычно не отличаются обязательностью, им наврать - что плюнуть…

Помимо записок и стуков с шумными духами иногда можно общаться при помощи устной речи. Рассмотрим проблему голосовой коммуникации с феноменом.

Говорливые невидимки. Английский исследователь А. Оуэн как-то обронил такую мысль: если полтергейст способен извлекать звуки (стуки, удары и прочее) из твердых тел, то нет никаких оснований отказывать феномену в способности издавать модулированные, скажем, человеческой речью звуки. Правда, остается сомнение относительно подобной возможности. Так, за "произносимыми" полтергейстом воплями, визгами, воем вовсе не обязательно должен стоять какой или чей-либо интеллект. Однако когда феномен начинает разговаривать, вступать в беседу и даже пререкается с человеком, трудно отказаться от мысли, что за всем этим кроется некий интеллект того или иного уровня сложности. Случаи подобного рода не только интересны сами по себе, но и позволяют составить представление о "личности" и "интеллекте" феномена. Они могут стать как бы отправной точкой для вынесения суждения, какая из гипотез полтергейста истинна: или это некая самостоятельная и независимая от человека-носителя сущность, или проявление неосознаваемого Я самого носителя.

Как бы то ни было, но факт остается фактом: согласно Гоулду и Корнеллу, напомню, в 130 случаях (26 процентов) из 500 во время вспышек полтергейста раздавались голоса и слышались звуки, подобные издаваемым голосовым аппаратом человека. Однако речевые контакты с феноменом относительно редки: среди известных мне случаев я обнаружил около пятидесяти вспышек говорящих полтергейстов, что, в общем-то, не так уж и мало, судя по редкости самого феномена. По-видимому, одним из первых на памяти человечества подал людям голос невидимка, с которым была связана вспышка 856 - 858 годов в немецком городе Кембдене; о ней я уже говорил. Сейчас же хотелось бы представить некоторые другие, более поздние, случаи, которые мною еще не затрагивались. Один из них, едва ли не самый выдающийся, имел место в 1666 году в Москве, однако его последствия проявляются до сих пор. Об этом поведал этнограф и фольклорист, профессор (римской словесности и древностей) Московского университета Иван Михайлович Снегирев (1793 - 1868).

В книге "Москва. Подробное историческое и археологическое описание города", изданной в 1865 году, он кратко помянул весьма необычное событие, на которое, по его словам, намекает известная московская поговорка у черта на Куличках, отзвук тех странных явлений. Все последующие описания того необыкновенного события опираются на краткий пересказ, сделанный Снегиревым. Меня же заинтересовал первоисточник. Ведь в нем могли содержаться подробности, опущенные ученым, но крайне важные для более глубокого понимания тех давних необычных событий.

И я стал искать его. Когда нашел, понял, что ожидания не обманули меня. Это было "Житие преосвященного Иллариона, митрополита Суздальского, бывшего Флоришевой пустыни первого строителя" - памятник начала восемнадцатого века. А интересовавшее меня событие записано со слов очевидца - монаха Марка - "яко он в то время с преподобным сам в тех богадельнях был и самовидец сему бысть"!

С помощью Снегирева и по другим источникам установил место и время того странного события. Оно произошло в нищепитательнице, то есть богадельне, устроенной первым патриархом Московским Иовом при церкви, сооруженной в честь святых бессребреников, праведников-целителей Кира и Иоанна. Стояла она на Кулижках, за Варварскими вратами, близ Ивановского монастыря, в Белом городе - в Москве. Церковь эта, сообщает Снегирев, достопамятна была своей богадельней, в которой жили старухи, воспитывавшие сирот и подкидышей, а также духовным подвигом блаженного Иллариона (1632 - 1708). Время же свершения того духовного подвига приходится на осень и зиму 1666 года.

Название Кулижки (Кулишки) в Москве сохранилось. В частности, в названии церкви Всех Святых на Кулишках, построенной в XVII веке в честь русских воинов, павши на поле Куликовом. Она стоит в самом центре Москвы, на Старой площади, рядом с выходом из метро. 26 мая 1988 года на храме была установлена охранная доска с соответствующей надписью. Вот где-то там же, на Кулижках, стояла и та достопамятная богадельня.