Хельмут Хефлинг - Все чудеса в одной книге

СНЕЖНЫЙ ЧЕЛОВЕК ПОСЛЕДНЯЯ ЗАГАДКА ГИМАЛАЕВ

"Тебя унесет йети!"- так в горных селениях Гималаев многие матери пугают своих непослушных ребятишек. В наших краях в этой роли обычно выступает баба-яга. Иети... Это странное создание описывается жителями самой мощной и высокой горной системы Земли по-разному. Одни говорят о нем как об отвратительном, кровожадном существе с оскаленными зубами, другие полагают, что он, напротив, пуглив, осторожен и ведет скрытный образ жизни. Хотя среди народов Гималаев: тибетцев, непальцев, жителей Бутана и Сиккима,- многие поколения бытует легенда о существовании в самых труднодоступных, высокогорных районах косматого "человека" с длинными обезьяньими руками и приземистым туловищем, который ловко передвигается на двух ногах, в западный мир сведения о нем проникли только около ста лет назад. С тех пор все снова и снова мысль ученых возвращается к раскрытию тайны этого крупного волосатого двуногого. Заранее надо сказать, что человекообразные обезьяны, видимо, имеют какое-то отношение к загадке так называемого снежного человека.

С тех пор, как первые из западных альпинистов стали при восхождении наталкиваться на снежных полях и в огромных горных цепях Гималаев на огромные, по очертаниям напоминающие человечьи следы йети, цепь поисковых экспедиций не прерывается; люди стремятся увидеть живым это странное существо, сфотографировать, его, а если удастся, то и поймать.

Время от времени сообщают о встречах со снежным человеком и путешественники. Местные жители называют его по-разному: например, в Непале - йети, а в Тибете - кангми; последнее означает: "житель скалистых склонов". Однако при детальных расспросах сплошь и рядом оказывается, что эти рассказы - не что иное, как выдумки. К этой же категории следует отнести и версию, согласно которой снежные люди - преступники, бежавшие из мест заключения и нашедшие приют в ледяной пустыне. И все же у лагерного костра шерпы, служащие носильщиками во многих высокогорных экспедициях в Гималаях, приглушенным голосом рас

сказывают о ночных встречах с йети, гигантским существом с черной кожей и огненно-рыжей шевелюрой, полузверем, получеловеком, появляющимся одиноким темным силуэтом на освещенных луной снежных полях.

В глухих горных селеньях вас познакомят со страшными случаями. Упомянем сравнительно безобидный:

тибетская пастушка в июле 1974 года якобы подверглась нападению снежного человека и была избита им до потери сознания. Затем лохматое существо убило в ее маленьком стаде пять длинношерстных яков.

Некоторые утверждают, что йети похищают мужчин и женщин и держат их в недоступных пещерах.

В деревнях Дими, Хикали и Мансима со страхом рассказывают о жестокости разбушевавшихся йети:

за четыре года эти таинственные снежные люди зверски убили не менее пяти непальцев.

Лихорадочная активность множества групп и отдельных исследователей, которые мечтали поймать в Непале йети, с течением времени стала все больше беспокоить местные власти. Они опасались, что эта травля вспугнет или приведет к истреблению снежного человека, если

таковой вообще существует. Поэтому в 1957 году непальское правительство выпустило строгое распоряжение, крайне затруднившее деятельность подобных экспедиций.

И все же поиски продолжаются. Сразу скажем:

результаты остаются скудными. Ни один экземпляр этих мифических существ, этих призраков не был пойман даже объективом фотокамеры.

Но гигантские следы на снегу по-прежнему вопрошают ученых. Первые и, возможно, примечательные снимки таких следов были сделаны 8 марта 1951 года английским специалистом по исследованию Гималаев Эриком Шиптоном на высоте 6000 метров. Через три года англичанин Ральф Иззард, корреспондент газеты, и американец Джералд Рассел, естествоиспытатель и путешественник, отправились в экспедицию с надеждой получить решающие сведения, которые привели бы к раскрытию тайны. Им не удалось увидеть ни одного экземпляра йети, зато они натолкнулись на следы, о которых Иззард писал весной 1954 года в газете "Дейли Мейл":

"Среди вздымающихся в небо гор, крутых скальных стенок, ледников и замерзших водопадов в районе верх-' ней долины Дуд-Коси Джералд Рассел и я два дня подряд шли по следам не менее двух йети на протяжении примерно 13 километров. Насколько мне известно, еще никому не удавалось найти такой непрерывный и протянувшийся на такое расстояние след йети".

Оба исследователя слышали и о скальпах йети, которые хранятся в монастырях Кхумджунг и Пангбоче. Пангбоче - окруженное горами место паломничества. Скальп с головы йети, который можно там увидеть, был получен монастырем примерно 350 лет назад (во время правления там пятого ламы). При ритуальных танцах он служит в качестве головного украшения. Сейчас темная кожа на ощупь напоминает плотную шкуру. На овальном скальпе много пролысин, но по оставшимся порам ясно видно, что раньше он был плотно покрыт волосами. Остающиеся в скальпе волосы - лисье-рыжего цвета с примесью черных; они, как у человека, у лба направлены назад, а по бокам - слегка вниз. Заметен своеобразный гребень, проходящий посередине головы. К такому вершинному костяному гребню у гориллы и орангутана прикрепляются мощные затылочные и жевательные мышцы'.