Николай Захаров - Кремлёвские колокола

Образцы старинных колоколов

Колокола различны по форме. В русских колоколах чаще всего поперечник основания равняется высоте колокола с ушами. Литейщики применяли специальную сравнительную таблицу, но которой определяли высоту и толщину различных частей колокола в зависимости от требуемого звука.

Заранее определить вес колокола по его размерам очень важно для литейщика. Вначале, когда модель колокола делалась из воска, вес будущего изделия определяли по весу расходуемого воска, позже — по расходу глины, считая, что 16,4 кг сырой формовочной глины соответствует 82 кг сплава.

Представляет интерес технология отливки колоколов по восковой модели. Сначала над моделью долго и тщательно работал художник. Затем её заформовывали, а потом воск выплавляли, прокаливая форму. Воск стекал по особым каналам в ведра, его взвешивали и по весу воска определяли количество металла, необходимое для отливки, исходя из того, что 1 кг воска соответствует 12—14 кг металла.

Собрание колоколов на колокольне или звоннице составляет звон. Обыкновенно звон состоит из большого колокола, или благовестника, полиелея, малого, или буднишного, ясака и зазвонных. Колокола носят и такие названия: повестка, шестерник, вседневный, постовой, подзвонник, перечасный, боевой.

По церковному порядку 1689 г. патриархом Иакимом указано ключарям: «Как докладывать о благовесте и прозвании колоколов, как их в докладе называть, что новый большой и тот в докладе называть Успенским, старый Успенский в докладе называть воскресным, Реут — полиелейным, а что всегда в него благовест бывает и тот называть вседневным».

Иногда колокола подбирались так, что при звоне составляли целую мелодию. Например, в Ростове-Ярославском на соборной колокольне в кремле 13 колоколов, все они расположены в одном ярусе. Звонят в Ростове по специальным нотам, сочинённым на три различных настроя: ионинский, акимовский и дашковский, или егорьевский (в честь митрополита Ростовского Ионы Сысоевского, архиепископа Иакима и епископа Георгия Дашкова).

В 1963 г. ростовские звоны были записаны на плёнку под руководством заслуженного деятеля искусств РСФСР Н. Н. Померанцева. Эта запись вызвала очень большой интерес не только у любителей этого своеобразного вида музыкального искусства. Звоном заинтересовались также с точки зрения конструкций профиля и звука колокола.

Для исполнения звонов на соборной колокольне Ростова были приглашены квалифицированные звонари, которые хорошо помнят ростовские звоны и в прошлом их успешно исполняли,— А. С. Бугылин и четыре его помощника — М. С. Урановский, Н. Г. Королев, П. А. Шумилин и В. М. Чушкин.

Колокольный музыкальный звон помещался в Москве на Меншиковой башне и в Кремле на Тайницких, Троицких и Спасских воротах. На Спасской башне колокольный звон в действии до настоящего времени.

Главное достоинство всякого колокола — его благозвучность. Но отлить такой колокол в требуемый тон и нужного веса не так-то легко, хотя и существуют на это различные правила. И все-таки и опытному мастеру не всегда удавалось вполне справиться с заданием, тем более что очень часто чуть ли не главным условием было то, чтобы с наименьшим количеством металла достичь нужного тона, благозвучности и прочности изделия.

Колокольный сплав должен быть составлен таким образом, чтобы вместе с приятным звуком соединял достаточную крепость. Поэтому особые требования предъявлялись к материалу, из которого изготовлялись колокола. Как правило, сплав для отливки состоял из штыковой меди и олова, к которым прибавлялось и серебро. Чистота и сила звука и гула зависели от шихтовки металла и правильной толщины стенок колокола.

В основном для сплава брали 80% меди и 20% олова, хотя эти цифры часто колебались в зависимости от чистоты металла. Иногда колокола отливали из медных монет. Например, все колокола Исаакиевского собора вылиты из старых сибирских пятаков. Для этой пели их было отпущено 65 т 520 кг.

Искусство литья колоколов в России известно ещё с X века. Впервые о колоколах упоминается в летописях под 988 г. В середине XI столетия колокола были повешены при храме святой Софии в Новгороде, при Десятинной и Ирининской церквах в Киеве. В развалинах Десятинной церкви были найдены два колокола, один из них хорошо сохранился и считается самым древним из дошедших до нас образцов. Высота этого колокола — 40 см, высота ушей — 13,3 см, нижний поперечник — 44,5 см, верхний — 31,1 см, толщина стенок — 2,75 см. Весит он 36 кг.