Владимир Кючарьянц - Где начало 'галереи знаний'

Сопоставляя современные научные и технические достижения с размытыми временем и мифами знаниями и умениями древних, мы, естественно, чувствуем себя гигантами, стоящими на плечах карликов. Сравнение каменной "обсерватории" Стоунхенджа с обсерваторией Бюракана или радиотелескопом в Аресибо всегда будет вызывать у нас улыбку превосходства, так же как глиняные клинописные послания Шумера в сравнении с дальней космической связью.

Однако допустим на миг, что гипотеза о протоцивилизации, существовавшей до катастрофы, справедлива. Предположим, нашлись доказательства. Сможем ли мы тогда с прежней уверенностью утверждать, что наука никогда прежде не достигала технологических вершин?

Можно вспомнить, например, о порошковой металлургии, которая, как теперь выясняется, были известна протоиндийцам 10 тысяч лет назад, а для нас новейшая технология. Можно задаться вопросом, как был получен 85-процентный алюминиевый сплав, из которого выполнен орнамент гробницы китайского военачальника III-IV веков нашей эры, если алюминий был впервые получен электролизом в 1808 году. Можно вспомнить также санскритский источник "Самарангана Сутрадхара", подробно описывающий устройство и применение летательных аппаратов. О них же рассказывается в тибетских текстах и кельтских преданиях. А в легендах эскимосов говорится о гигантских железных птицах, на которых прибыли на север их далекие предки. В канонической конфуцианской "Книге установлений" рассказывается, что в III тысячелетии до нашей эры в горах Китая появилось множество загадочных "повозок-сосудов". Сверкающие серебристым металлом, они могли передвигаться по сильно пересеченной местности "сами по себе".

Возникают и другие вопросы. И один из них: не находим ли мы следы "скрытых" знаний и в более поздние времена?

Существует легенда о том, что индийский император Ашока основал в III веке до нашей эры "Общество девяти неизвестных", целью которого было засекречивание опасных для человечества знаний. Полагают, что оно просуществовало вплоть до XIX века. В 1927 году в книге некоего Тэлбота Манди, прослужившего четверть века в британской полиции в Индии, подробно рассказывалось об "Обществе девяти неизвестных" и о тех знаниях, которыми оно располагало. Среди них, в частности, упоминаются микробиология (кстати, еще в древнеиндийских "Ведах" можно прочесть детальное описание прививки), исследования о средствах коммуникации - земных и внеземных, секреты гравитации, трансмутации металлов, знания законов вселенной, свойств света и т.д.

Контакты Общества с внешним миром малоизвестны, но существовала версия, по которой многие удивительные научные и технические достижения в различные периоды средневековья, например, были связаны с "утечкой" информации из этого общества.

Так, например, в связях с ним подозревался в X веке папа Сильвестр II. Созданный им автомат в виде бронзовой человеческой головы, выполнявший простейшую двузначную операцию, появился на свет после того, как Сильвестр (еще до избрания папой) провел ряд лет в Индии. В 1954 году журнал "Компьютер энд аутомэйшн" писал, что для создания этой машины Сильвестр должен был обладать незаурядными знаниями и еще большим механическим искусством...

Конечно, можно отмахнуться от всей этой не слишком достоверной истории об Обществе, хранящем эзотерические знания вот уже две тысячи лет, подобно Гобсеку. Но на существование некоего "банка знаний" намекают и другие довольно странные факты.

Какие источники натолкнули в XIII веке английского монаха и философа Роджера Бэкона (кстати, он был осужден за приверженность к эзотерическим знаниям) на предсказание, что наука (вновь?) изобретет телескоп, самолет, автомобиль, телефон? Могли ли быть лишь ослепительными догадками (исторически неправомерными для своей эпохи) идеи Леонардо о вертолете, подводной лодке, шарикоподшипниках, гусеничном ходе и т.п., осуществленные только в XX веке? Или в лице этого универсального гения мы вновь сталкиваемся с преемственностью эзотерических знаний, пусть хотя бы в виде сырой идеи?

В 1636 году не известный никому автор Швентер написал работу об исследовании принципа электрического телеграфа и возможности коммуникации двух людей между собой посредством "магнитного луча".

Другой неустановленный автор из Монтеборга в 1729 году опубликовал описание процесса черно-белой и цветной (1) фотографии. Из его работы следует, что автор, получая фотоизображение, пользуется готовым "рецептом" технологии, не зная ни физического принципа действия, ни состава химических соединений проявителя и закрепителя. Нет упоминаний и о самом аппарате. Однако автор подчеркивает, что необходимо исследовать действие света на субстанцию, которой покрыт лист, и то, каким образом она "перехватывает и удерживает изображение".