"Теперь скажите мне, что вы видите, слышите, думаете, чувству ете? Быстро - что первым приходит вам в голову?" Нэнси ничего не видела, только темноту, и Низертон объяснил ей, что эта темнота скрывает ее прошлую жизнь; тогда она увидела себя на суде, обвиненной в ереси в 1677 г. "Группа мужчин спрашивала меня о моей вере. Они пытались убедить меня, что их заботит моя бессмертная душа. Но они настойчиво задавали вопросы о том, где мой дневник, в котором кроются мои истинные чувства". Низертон спросил: "Что вы думали, когда вас допрашивали?" И Нэнси ответила: "Им не было дела до меня, им нужна была толь ко книга". Она вновь и вновь повторяла фразу. "О чем еще вы думаете?" - спросил он. "Я должна спрятать книгу!" Он застав лял ее повторять ключевую фразу, пока она не стала звучать бесстрастно; тогда сеанс закончился. Нэнси излечилась.
Большинство пациентов, подвергшихся терапии-прошлой-жиз ни, все-таки сомневаются, действительно ли они переживают опыт прошлой жизни, или это только фантазия, галлюцинации. Но в этой терапии вера в перевоплощение не главное. Терапия-про шлой-жизни оказывается одной из форм психотерапии, которая требует от пациента ответственного отношения к жизни, выявля ет эмоциональные травмы.
Некоторые врачи, применяющие терапию-прошлой-жизни, на пример, доктор Эдит Файе, автор книги "Вы были здесь прежде", использует исключительно гипноз. Гомосексуалист, испытывавший нездоровое отвращение к женщинам, выяснил под гипнозом, что в прошлой жизни он был выращен двумя тетками-садистками, непрестанно мучившими его. Открытие не могло сделать его гетеросексуальным, но значительно улучшило его отношения с женщинами. В Институте гипнотической мотивации в Лос-Анд желесе Эвелин Шифф обнаружила, что гипноз заметно облегчает процесс воспоминания о прежней жизни.
Она возвращала в прошлое женщину, у которой были труд ности с обучением, и выяснила, что в прошлой жизни отец этой женщины часто бил ее и называл бестолочью. Когда женщина узнала об этом, обучение перестало доставлять ей трудности.
Шифф пошла дальше и стала применять терапию-прошлой жизни для лечения физических недостатков. Она лечила девушку, которая обычно хромала, а часто не могла идти без посторонней помощи. Под гипнозом девушка рассказала, что хромает и падает, потому что у нее немеет лодыжка. Взяв этот момент как отправ ной, Шифф возвращала девушку в прошлое, к тому времени, когда у той впервые появилось это ощущение. Девушка увидела себя в тюрьме, где к ноге ее было приковано тяжелое ядро, оно мешало ей ходить. После сеансов она совершенно избавилась от хромоты.
Терапия-прошлой-жизни не может считаться панацеей, у нее тоже есть свои недостатки. Слишком легко было бы в наших сегодняшних проблемах винить прошлую жизнь. Привлекательная женщина, живущая в Филадельфии, обратилась к местному те рапевту, убежденная, что ее комплекс неполноценности - по следствие прошлой жизни, когда она была необразованной дур нушкой. Под гипнозом эта женщина прошла шесть прежних жиз ней, в четырех из которых она была прекрасной женщиной, а в двух - красивым молодым человеком. Прослушав магнито фонную запись своего опыта, она осталась в убеждении, что ее воплощение в виде дурнушки осталось пропущенным. Еще три сеанса в следующем месяце не подтвердили ее убеждения, напро тив, они противоречили ему. Женщина не могла согласиться с тем, что ее настоящие проблемы обусловлены событиями ее тепереш ней жизни, и отказалась от услуг врача, к помощи которого при бегала в течение многих лет.
Сама природа перевоплощения делает его недоступным науч ной проверке. Но все больше врачей склоняется к тому, что науч ные методы, идеально подходившие для обращения к объективной реальности, нуждаются в дополнении при изучении субъективной реальности, которая постепенно становится основной темой совре менной психологии и в большой степени - физики. В настоящее время никто не знает, как применять научный метод, не используя логических уверток. Но когда-нибудь жизнь после смерти и пере воплощение смогут быть выверены, и не останется ни тени сомне ния. А пока накапливаются свидетельства в пользу их существо вания, и все большее число ученых внимательно прислушиваются к рассказам перенесших клиническую смерть, все больше скеп тиков склоняются к вере. Встречи первого рода со смертью никогда не перестанут быть субъективным опытом, но существуют встре чи второго, третьего и четвертого родов, которые уже дают надеж ные свидетельства о жизни после смерти, перевоплощении и кон такте с умершими - свидетельства слишком впечатляющие и слишком важные, чтобы оставлять их без внимания.