Игорь Прокопенко - Запретная история Древнего мира

Специалисты подсчитали: для возведения такой стены понадобилось более 300 миллиардов кубических метров строительных материалов. Подобную стройку сложно представить даже в современном мире, ведь для ее реализации необходимы тысячи экскаваторов и тракторов, десятки тысяч грузовиков и сотни железнодорожных составов, непрерывно доставляющих материалы. Все это должны будут обслуживать сотни тысяч людей многие и многие десятки лет.

Более того, до недавнего времени все мировое сообщество сомневалось в том, что такую стену было под силу возвести славянским племенам. Однако все сомнения окончательно рассеялись после того, как в XX веке российский ученый Михаил Кучера доказал, что эти сложные и невероятные по своему масштабу укрепления были созданы именно нашими предками! Специалист детально изучил так называемые змиевы валы и установил: подобные конструкции есть даже в укреплениях Новгорода и Москвы. И почерк у них один. Более того, никакой ошибки нет и в датировке. Радиоуглеродный анализ показал, что возраст этой Русской Стены не менее 3500 лет. А это на 1,5 тысячелетия древнее Китайской, которую принято считать самой уникальной в мире…

Все эти находки говорят об одном: миф о славянском народе как о диком варварском племени не имеет ничего общего с реальностью. В Древней Руси существовала медицина, была письменность и даже уникальные технологии, которые, возможно, в то время европейцам и не снились. Но тогда кто мог так смело править русские летописи? Дорисовать нужные детали, которые бы явно указывали на происхождение славян как варварского племени без культуры и письменности, дикарей, которые позаимствовали чужую культуру…

Змиевы валы

Об этом мало кто знает, но всего лишь несколько сотен лет назад вся цивилизованная Европа с завистью называла земли славян не иначе, как страной городов, Гардарикой! Купцы и ремесленники пользовались почетом и уважением на всем континенте. И каждому было известно, что русы и славяне, по сути, одно и то же.

И вдруг оказалось, что русы — это шведы. А славяне — рабы, которым вдруг потребовались шведско-германские топ-менеджеры, чтобы избавиться от своей рабской сущности и обрести просвещенность европейского человечества.

Что же произошло за эти годы? Какое событие могло изменить государственный взгляд на историю Руси с точностью до наоборот?

Когда исследователи попытались отыскать ответы на эти вопросы, выяснилось невероятное. Оказалось, всего три века назад в нашей истории произошло масштабное исчезновение русских летописей. Этот факт умалчивается, но в 1720 году царь Петр I издал указ о пересылке из монастырей всех древних рукописей.

Дальше произошло нечто труднообъяснимое. Бо́льшая часть этих рукописей бесследно исчезла. Но самое невероятное в другом. Когда русский ученый Михаил Ломоносов прикоснулся к петровской копии одной из таких летописей, то обнаружил в ней многочисленные несоответствия, разночтения и даже так называемые лакуны — специфические слова, заимствованные из другого языка. Их наличие, по мнению ученого, указывало на то, что в эту копию летописи вносили изменения иностранцы.

Но почему иностранцы так скрупулезно переписывали русскую историю? И куда смотрели первые лица государства? Или это происходило при их молчаливом согласии, а в некоторых случаях и непосредственном участии?

Историки говорят, ответы нужно искать в доромановской эпохе.

Ведь мы привыкли думать, что до появления на российском престоле династии Романовых, ничего выдающегося в нашей истории не было. И только с приходом Петра I, прорубившего «окно в Европу», Россия встала на путь правильного государственного развития. Пришедшей вместе с Петром элите оказалось ненужным богатейшее наследие нашей цивилизации, и поэтому любое упоминание о нем методично отправлялось на свалку истории. Лозунг «новым правителям — новая история», буквально пронизывал все это время перемен. Но каким критериям должна была соответствовать эта другая, правильная история?

Оказалось, все просто. Во-первых, она должна была вписываться в представления самого Петра, который считал русскую самобытность пережитками прошлого. При этом соответствовать представлениям друзей самодержца из немецкой слободы, которые, не стесняясь, потешались над русским укладом жизни. А во-вторых, новая история не должна была выходить за рамки общепринятой европейской картины мира.