Джозеф Фаррелл - Звезда Смерти Гизы

По меньшей мере в одном отношении даже наследные цивилизации значительно превосходили современную теоретическую физику в своем понимании того, что всё находится в движении. До появления теории относительности было принято считать, что локальное пространство-время является плоским, а не искривленным, что для древних, особенно при наблюдении за движением звезд или планет, представлялось бессмыслицей, поскольку теоретическая модель полностью расходилась с наблюдениями.

«Асклепий», I: 6Ь.

См. John D. Barrow and Frank j. Tipler, The Anthropic Cosmological Principle (Oxford. 1988). Противоположную точку зрения, согласно которой метафизические или религиозные принципы являются помехой для космологии, см. Eric J. Lerner, The Big Bang Neter Happened (Vintage, 1992). Достаточно сказать, что космология палеофизики больше напоминает плазменную космологию Ханнеса Алфиена, чем указывает Лернер, но тем не менее включена в метафизическую структуру.

«Асклепий». I: 10.

Barrow and Tipler, op. cit.. p. 15–16, курсив в оригинале.

Ibid., p. 22, курсив в оригинале.

Ibid., p. 23, курсив в оригинале.

«Асклепий», I: 13–14а, курсив добавлен.

Определение «базовой планетарной, солнечной и галактической» систем дано в главе VI.

Об этом феномене часто упоминается в связи с именем Теслы. См. Terry Vassilatos, Secrets of Cold War Technology: Project HAARP and Beyond (Bayside. California: Borderland Sciences. 1966). p. 38, 42, 45, 66. Подполковник Томас Э. Верден наблюдал сходный феномен, и это может объяснить неоднозначные результаты при подтверждении эндотермического ядерного синтеза.

«Асклепий» II: 14Ь.

«Асклепий», II: 14–15.

«Асклепий», III: 17а.

В современной физике решение уравнений для квантовых волн, которое будет содержать эффект Эйнштейна-Подольски-Розена, не может существовать при существовании «пустого вакуума», поскольку такое абсолютное пространство не обладает геометрическими характеристиками.

«Асклепий», III: ЗЗЬ.

Наблюдаем!

«Асклепий», III: 34а.

Т. е. «все формы» (греч.).

«Асклепий», III: 27Ь.

Подробнее об этом будет рассказано в главе VI.

«Асклепий», III: 35.

Michio Kaku, Hyperspace: A Scientific Odyssey through Parallel Universes, Time Warfis and the 10 thDimension (Oxford: Oxford University Press, 1994), p. 277–278.

«Асклепий», III: 24Ь.

В сущности, такая классификация не подходит для нашей модели физических систем, где энергия одновременно черпается из всех трех источников — планетарного, солнечного и галактического. Вероятно, здесь следовало бы говорить о цивилизации типа IV .

«Асклепий». III: 30.

«Асклепий», III: 39.

Этот довольно смутный момент будет прояснен в следующей главе.

«Пимандр», I: 4.

«Пимандр», I: 6.

См. Hannes Alfven, «Cosmology in the Plasma Universe», laser and Particle Beams , Vol. 16 (Aug 1998), pp. 389–398; Cosmic Plasma (Holland: D, Reidel, 1981); Eric J. Lerner, The Big Bang Never Happened (Vintage, 1991).

«Пимандр». I: 7–8a.

Мы вернемся к этому пункту в последующем анализе древних санскритских текстов.

«Пимандр», I: 11а.

«Пимандр». I: 13а—14

«Пимандр». II: 1–6b

В этом заключается изъян ньютоновской механики, так как, если наблюдатель исключается из математической модели, Бог и Пространство представляются одной и той же сущностью на основе сходных качеств, включая протяженность.

«Пимандр», II: 8b. 10.

«Пимандр», II: 12а.

T. е. планеты и звезды.

«Пимандр», VIII: 3–4.

По некоторым причинам я считаю, что эта символика принадлежала высокоразвитой палеоцивилизации, а не сменившим ее наследным цивилизациям. В этом отношении существенно, что значительная часть библейской риторики против идолопоклонства подразумевала те обряды и традиции, которые воспринимали половые и биологические образы в буквальном смысле, что породило идолопоклонство, культы плодородия и т. д. Помимо чисто духовных целей это обвинение могло иметь и более практический смысл, т. е., попытку научить правильному толкованию такой символики в правильном социально-научном контексте. Трудная задача в обществе, где приносили в жертву младенцев и девственниц, для того чтобы удовлетворить кровожадных богов и обеспечить хороший урожай! Разумеется, такое предположение более или менее указывает на то, что библейский бог в той или иной степени был богом предполагаемой палеоцивилизации. Обоснование этой гипотезы будет сложной и амбициозной задачей, выходящей за рамки нашего исследования.