Вячеслав Манягин - Хазары - таинственный след в русской истории

Изменение религии произошло под давлением обстоятельств: обессиленные борьбой с гузами, хазары обратились за помощью в Хорезм. Хорезмийцы согласились помочь, но лишь после обращения хазар в мусульманство. По данным позднейших авторов (XIII–XIV вв.), не только народ, но даже и сам каган стал исповедовать мусульманство. В ряде источников сохранились глухие сведения о непокорности хазар и об оккупации их городов хорезмийскими карательными отрядами.

В самом конце X в. сын Святослава Владимир, заключив союз с гузами, вновь прошел путем отца на Болгарию, а затем вниз по Волге — на хазар. Он овладел страной и наложил на хазар дань.

Восточные города Хазарии были уничтожены, знаменитые сады и виноградники Семендера сожжены, Итиль превращен в дымящиеся развалины {14} .

Западная часть Хазарии, в основном таманские и крымские земли {15} пострадала меньше. Однако и там жизнь на большинстве поселений замерла примерно в конце X в. Хазарское население сосредоточилось в городах.

В XI в. хазары фигурируют в русской летописи в качестве участников заговора против князя Олега Тмутараканского. Это последнее упоминание о них в европейских источниках.

1Никаких новых источников Данлоп не использует, никаких новых и самобытных мыслей по сравнению с предшественниками не высказывает. Очень чувствуется в этой работе полное отсутствие археологических источников, не привлеченных автором и не знакомых ему.

1 Коковцев П. К. Еврейско-хазарская переписка в X в. Л., 1932, с. 63–64 (далее — Коковцев П. К.).

2Письмо Иосифа рассматривается в целом — параллельно по обеим редакциям. Только в тех случаях, когда одна редакция дополняет другую или между обоими текстами прослеживаются значительные различия, мы специально останавливаемся на разночтении и толковании этих отрывков. У многих исследователей вызывала сомнение та конкретность, какой характеризуется пространная редакция, и они считали ее результатом позднейших приписок, вставок и даже подделок.

3 Коковцев П. К. , с. 74.

4Там же, с. 75.

5Там же, с. 92.

6Там же, с. 98.

7Там же, с. 81–83.

8Там же, с. 98–102.

9Там же, с. 102.

10Там же, с. 103.

1 Аммиан Марцеллин. История. Пер. Ю. Кулаковского. Киев, 1906–1908, с. 236–243.

2Артамонов М. И. История хазар. Л., 1962, с. 128.

3Там же, с. 130.

4 Моисей Хоренский. История Армении. Пер. Н. О. Эмина. М., 1858, с. 134.

5 Прокопий из Кесарии. Война с готами. Пер. С. П. Кондратьева. М., 1950, с. 407.

6История агван Моисея Каганкатваци, писателя X в. Пер. К. Патканьяна. СПб., 1861, с. 90 (далее — Моисей Каганкатваци),

7 Феофилакт Симокатта. История. Пер. С. П. Кондратьева. М., 1957, с. 161.

8 Моисей Каганкатваци , с, 105.

9Там же, с. 107–108.

10Летопись византийца Феофана от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. Пер. В. И. Оболенского и Ф. А. Терновского. — «Чтения МОИДР», 1884–1887, с. 263.

1Совсем недавно в советской историографии появилась новая теория о гибели Хазарского каганата под волнами Каспийского моря. Автор ее Л. Н. Гумилев считает, что в результате трансгрессии VII–VIII вв. хазарские поселения дагестанской низменности были размыты и полностью уничтожены морем.

2 Коковцев П. К. , с. 85–86.

3СМОМПК, 1901, вып. XXIX, с. 51.

4СМОМПК, 1908, вып. XXXVIII, с. 46.

5 Коковцев П. К. , с. 76.

6 Моисей Каганкатваци , с. 193.

7Там же, с. 205.

1В XIX в. в России было известно около десятка памятников этой культуры (в том числе Салтовский могильник и Маяцкое городище, давшие имя культуре в целом). В настоящее время мы знаем более 300 поселений, могильников и городищ, разбросанных по берегам степных рек, оврагов, морских заливов.

2Первый вариант — лесостепной — занимает территорию верховий Донца, Оскола и Дона. Для него типичны группы, вернее гнезда, больших поселений, сосредоточенных вокруг городищ. Последние представляют собой крепости на высоких прибрежных мысах. Как правило, они сооружались на местах древних скифских городищ. При этом их строители максимально использовали все прежние укрепления — подчищали и подновляли их. Высокие скифские валы еще досыпались, и на гребне сооружались белокаменные стены, сложенные без фундамента и без раствора, из рваного мелового камня в виде двух щитов и засыпки из щебня между ними. Толщина стен достигала 6 м. Жилища на поселениях — полуземлянки с открытыми «тарелкообразными» очагами и изредка печами (глинобитными или каменками). Попадаются на них и остатки юртообразных круглых жилищ (почти неуглубленных) с очагами в центре пола.