Стр. 10—И. …на суженое мтьсто привели. — Привели на место суда. Сражение, поединок трактовались в Древней Руси как «божий суд»: «по божьему изволению» побеждал правый. В данном случае под «божьим судом» подразумевается поединок Пересвета с татарским богатырем. Оборот «суженое мѣсто» можно понимать и как обозначение места, на котором суждено погибнуть.
Стр. 11. И молвяше Ослябя чернец… — В «Сказании», как и в «Задонщине», Ослябя назван братом Пересвета и указано его имя — Андрей. Возможно, что
об Ослябе идет речь в летописной записи о посылке с дарами посла из Москвы в Константинополь: «Послаша в Царьгород много серебра в милостыню с черньцом Родионом Ослебятем, иже преже был боярин Любутьскы» (ПСРЛ, т. XXV. М.—Л., 1949, с. 228). В летописи эта запись помещена под 1398 г. Из текста «Задонщины» явствует, что Ослябя на Куликовом поле не погиб.
… чаду моему Иякову… — В некоторых вариантах Основной редакции «Сказания о Мамаевом побоище» в числе воинов, посланных в поле в первом сторожевом (разведывательном) отряде, называется Яков Ослябятев. В «Задонщине» но Кирилло-Белозерскому списку в перечне убитых на Куликовом поле назван «Иаков Ослебятин».
… плаката… на забралах … — Забрало — деревянная галерея, идущая по верху крепостной стены. На забралах во время осады города неприятелем располагались воины, держащие оборону города.
…Ондртьева жена Марья… — Имеется в виду жена воеводы Андрея Серки-зовича.
… Михайлова жена Оксинъя… — Имеется в виду жена воеводы Михаила Ивановича.
… щурове рано въсптьли… — Щур — певчая птица из семейства вьюрковых, величиной со скворца. Птицы эти особенно много поют в мае, сидя на вершине куста или выступающей ветви дерева.
… на Акима и Аннинъ день. — 9 сентября.
Стр. 12. …«Господи боже мой, на тя уповахъ, да не постыжуся в вп>к, ни да посмтъют ми ся враги моя мнть». — Цитата из Псалтири, Пс. 24, ст. 2.
… а выхода нам у руских князей не прашивати». — После установления мон-голо-татарского ига на Руси в русские селения и города были посланы даруги, ведавшие сбором дани, и военачальники, наблюдавшие за местным населением, — баскаки. Со временем эта система была отменена, и выплатой дани, размеры которой устанавливались по заранее заключенному договору, стали ведать князья. Дань, собираемая князем и отправляемая в Орду, называлась «выходом».
Камка — парча, плотная шелковая ткань, прошитая золотыми или серебряными нитями.
Насычеве — значение слова неизвестно.
Стр. 13. Молвяше же ему фрязове.. . — Здесь «фряги» — генуэзцы.
…орда Залтьская. — Здесь «орда» в значении — «земля», «княжество».
Батый — хан, сын хана Джучи, внук Чингисхана. Продолжил захватнические войны отца и деда. Он возглавил поход монголо-татар в Восточную Европу в 1236–1243 гг. В 1237–1240 гг. произошло завоевание Руси Батыем, и с этого времени началось монголо-татарское владычество. При Батые возникла Золотая Орда — монголо-татарское феодальное государство, образовавшееся в результате захватнических войн Чингисхана и его преемников. Столицей Золотой Орды стал город €арай-Бату (Старый Сарай) на левом берегу Волги близ Астрахани. Умер Батый з 1255 г.
Нтьчто гораздо упилися… — Этот образ восходит к поэтике устного народного творчества: битва — пир, упиться на этом пиру — погибнуть в бою.
И стал… Дмитрей Ивановичь… на косттьхъ.. . — Выражение «стать на костях» означало окончание битвы и победу того, кто «вставал на костях».
…Михайло Александр о вичь… — С. Б. Веселовский предполагает, что Михаил Александрович был боярином князя серпуховского Владимира Андреевича (см.: Веселовский , с. 489–490).
КРАТКАЯ ЛЕТОПИСНАЯ ПОВЕСТѣ
Стр. 14. …фрязы и черкасы и ясы… — Фрязы — фряги (см.'примеч. к с. 13); черкасы (черкесы) и ясы (осетины) — народности Северного Кавказа.
… приидоша отъ Орды… — В виду имеется Золотая Орда. См. примеч. к с. 13 к имени «Батый»; см. также статью В. Т. Пашуто «Историческое значение Куликовской битвы» (наст, изд., с. 262–264).
… поганый родъ измалтескый. — Потомки измаильтян. Согласно библейской легенде (книга «Бытие»), сын патриарха Авраама от наложницы Агари, служанки жены Авраама Сарры, — Измаил был родоначальником различных арабских племен. Поэтому в древнерусских произведениях кочевые народы называли измаильтя-нами (потомки Измаила) или агарянами (потомки Агари).
… побиени бысть на ртъцть на Вожтъ… — Имеется в виду битва на реке Воже (притоке Оки в пределах Рязанского княжества) в 1378 г. В этой битве великий князь московский Дмитрий Иванович наголову разбил золотоордынского воеводу Бегича, который был послан Мамаем с войском на Московское княжество.
Читать дальше