Эрих фон Дэникен: История ошибочна

Адам завещал эту магическую книгу своему десятилетнему сыну Сету. Он был довольно сообразительным ребенком, поэтому Адам рассказал ему подробно не только «о силе книги», но и о том, «в чем ее мощь и почему она такая удивительная» [28]. Еще он объяснил ему, как использовать книгу, и рассказал, что прятал ее в расщелине скалы.

Сет, получив отцовские наставления, старательно изучил все изложенное в священном сапфире, а затем создал «…золотой ларец, положил в него книгу и спрятал ларец в пещере…» [29].

Много позже знания из сапфировой книги были переданы Ною, спасшему человечество от Всемирного потопа. Он использовал эти сведения, чтобы понять, как двигаются планеты по небесам, «прослеживал пути движения звезд Альде-барана, Ориона и Сириуса… а также узнал названия каждого отдельного неба… и имена небесных слуг» [30].

Фантастическая история о книге Адама могла бы легко остаться «просто историей», если бы не некоторые моменты, не дающие мне покоя.

Я понимаю сильное желание ангелов, грубо выражаясь, «подсунуть» книгу нашим древним предкам, потому что единственный прародитель должен был получить откуда-то свои знания. Но идею с сапфиром я нахожу не совсем понятной. Почему они решили оставить на Земле именно такое послание? Энциклопедия, хранящаяся в драгоценности, может разрушиться за несколько столетий, не говоря уже о тысячелетиях. Сегодня в нашем распоряжении технологии, позволяющие размещать большое количество данных в кристаллах. Говорят, что Адам делал записи в книге. Как ему это удавалось? Откуда автору этой истории пришла в голову такая мысль? В наши дни почти все умеют вносить информацию в компьютер, общаться с его помощью. Но такого рода мышление несопоставимо с древними временами. И почему в книге именно «семьдесят два вида наук» или «шестьсот семьдесят таинственных символов» и «полторы тысячи ключей»? Кому в голову пришла такая мысль? Такая точная информация, как эта, не может просто так появиться. Я не хочу переоценивать сущность этой давно потерянной книги и поэтому постоянно спрашиваю себя, почему автор придавал такое значение особому расположению звезд. Почему для Адама или его потомков было важно знать астрономические траектории Альдебарана, Сириуса и Ориона? Их, например, не отмечают в земных справочниках.

Говорят, что Адам, Сет и Ной знали из книги названия отдельных небесных сводов. Минуточку! Разве небо не одно? О чем они говорят?

На самом деле мы можем узнать о небесах из древних иудейских легенд [31]. Первое небо, которое называется Вилон ( Wilon ), видят люди. Над Вилоном располагается Ракиа (Raqia) — здесь находятся звезды и планеты. Следующее небо имеет название Шехаким ( Shehaqim ), над ним лежат Зебуль ( Zebul ), Маон (Maori) и Макон (Makon). Наконец, над Маконом располагается седьмое и самое высокое небо под названием Аработ (Araboth). Считается, что это дом Херувима (Cherubim) и небесных тел, известных как Священные колеса (Holy Wheels), Зачастую расстояние между разными небесами определялось предметами и временными периодами: между небесами, например, находятся «ступени» и «эпохи в пятьсот столетий». И все это очень сильно похоже на космические путешествия.

Эта избитая сказка, пришедшая к нам из древних времен, звучит совершенно невероятно. «Глупая фантазия», как почти триста лет назад назвал ее насмешливо теолог доктор Айзенменгер (Dr. Eisenmenger) [32]. Легенды — это не что иное, как производящий впечатление пересказ истории: они гротескные и чудесные, поразительные и ужасные одновременно. А еще легенды не всегда соответствуют хронологии и не совсем придерживаются исторических фактов. Легенда — это «широко распространенные предположения и фантазия» [33], а еще она хорошо запоминается. Предания и мифы, однако, не создаются на пустом месте. Это не просто вымышленные истории; они всегда содержат зерно правды и довольно часто (вуаля!) всплывают в преданиях других народов и цивилизаций, но уже под другими названиями и с другими героями.

К сожалению, я еще не приблизился к разгадке манускрипта Войнича. Но хотел бы сосредоточиться на теории о том, что именно боги или ангелы (другими словами — существа не с этой планеты) записали или иным образом передали книги человечеству. Может быть, вы слышали о легендарном герое Оаннесе (на шумерском языке Абгаллу ( Abgallu ))?

Во времена, когда Александр Македонский правил Вавилоном (около 350 лет до нашей эры), жил один историк и жрец храма бога Мардука ( Marduk) (также известного как Бел или Бал (Baal)) по имени Берос (Berossus). Берос написал на греческом языке трехтомную работу «История Вавилонии» (Babyloniaca). Первая книга посвящена астрономии и созданию мира; второй том повествует о 10 властителях, которые правили до потопа, и 86 правителях, взошедших на престол после него; третья часть представляет собой хронику правления Александра Великого. К сожалению, сохранились лишь фрагменты «Истории Вавилонии», но Люций Сенека (Lucius Seneca) и Иосиф Флавий (Flavius Josephus ), современники Иисуса Христа, приводят цитаты из нее. Берос же, ссылаясь на еще более древний документ, пишет: