Внутренний Предиктор СССР - «Сад» растёт сам?

Как это работает, всем показано в фильме “Семнадцать мгновений весны”: в «деле физика Рунге» объективно крайним оказывается Холтоф, который явно не виноват в том, что Мюллер ошибся, арестовав Рунге, а Штирлиц не ошибся, признав Рунге вредителем, но косит под бюрократа-служаку, а в результате атомный проект третьего рейха сорван. Хотя этот эпизод — вымысел Ю.Семёнова, но в его основе реальная коллективная психология бюрократов.

Как это наиболее передовое и совершенное образование породило глобальный финансово-экономический кризис, которого якобы никто не желал? — этот вопрос перед отечественными идиотами, верящими в Запад и его «креативность», не встаёт. И они впадают в истерику или в сон, когда их перед ним ставят и начинают показывать вздорность западной социологии и его экономической “науки”.

“Россия во мгле” — название одного из произведений английского писателя-фантаста и масона Герберта Уэллса, написанное им после путешествия в РСФСР (оно продолжалось примерно две недели осенью 1920 г.), т. е. ещё во время гражданской войны. См. её интернет-публикацию: http://www.bookluck.ru/booktritu.html. Особенно полезно её прочитать либералам — убеждённым в правоте буржуазного либерализма и предубеждённым против коммунизма, тем более, что Г.Уэллса невозможно отнести к числу деятелей марксистского агитпропа: он крайне негативно и иронично относился к К.Марксу.

«Криптоколонией» можно назвать страну, формально юридически обладающую суверенитетом, но реально являющуюся объектом эксплуатации со стороны внешнеполитических по отношению к ней сил. Соответственно «криптоколониализм» как явление в глобальной политике основывается на системе игр с ненулевой суммой, охватывающей первый — шестой приоритеты обобщённых средств управления / оружия. Т. е. его корень — в концептуальном безвластии общества «криптоколонии».

Хотя в данном случае термин «криптоколония» и соответственно производные от него введены не нами (термин «криптоколония» по отношению к РФ употребил впервые Д.Е.Галковский), а мы их только поясняем в контексте КОБ.

При глобальном масштабе рассмотрения с позиций библейской концепции порабощения человечества от имени Бога и уничтожения её противников:

• Промышленное производство экономически выгоднее вести в регионах с более мягким климатом, нежели в России.

• Сельским хозяйством предпочтительнее заниматься в зонах гарантированной урожайности (а ещё лучше — неоднократной в течение года), т. е. тоже вне России, территория которой большей частью либо не пригодна для земледелия, либо лежит в зоне «рискованного земледелия».

• Уровень развития науки и массового образования в мире избыточен по отношению к тем опасностям, которые представляет современное знание и высокие технологии в руках озлобленного или подавленного депрессией индивида, а тем более мафий — поэтому интеллектуальный потенциал России не только никчёмен в условиях глобального буржуинства (во всём мире проводится политика упрощения образовательных программ, что направлено на торможение и остановку научно-технического прогресса), но и вреден, поскольку «эти русские» постоянно ищут какой-то справедливости, не удовлетворены ни нищетой, ни более или менее сытной жизнью — им подавай ещё некую Правду, духовность и задушевность в общении людей, и их с души воротит от юридического формализма, на котором стоит Запад.

Т.е. глобализация в русле библейского проекта эквивалентна уничтожению Руси с большей частью её населения и низведения оставшихся по спектру интересов и организации психики до уровня стандартно дебилизированных обывателей Запада. Так, например « французская система образования, вместо того, чтобы давать равное образование всем, занимается отбором. В результате в лучшие высшие школы почти не попадают дети из низов(выделено жирным нами при цитировании). Тут одно из двух. Либо такие дети идиоты — и это возможно: так думают некоторые, хотя мало кто об этом вслух говорит. Либо существует проблема организации образования, которая не основывается на равенстве. Игра сделана заранее, всё предопределено, и только считанные единицы из народа пробиваются в престижные учебные заведения» (выделено курсивом нами при цитировании)» (Интервью Юрия Коваленко с французскими социологами Моник и Мишель Пенсон под заглавием “Элита: честь нации или каста жрецов?”— “Новые Известия” от 29 января 1998 г.).