Михаэль Лайтман - Книга 15. Наука Каббала (старое издание)

Здесь есть возможность читать онлайн «Михаэль Лайтман - Книга 15. Наука Каббала (старое издание)» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Издательство: Израиль, Жанр: Прочая научная литература, Религия, Религиоведение, Религия, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Книга 15. Наука Каббала (старое издание): краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Книга 15. Наука Каббала (старое издание)»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Если вы еще спрашиваете себя: «Откуда я?», «Откуда все это вокруг взялось?» – вы не обойдетесь без этой книги.
Если вас интересует мир, в котором вы живете, каков он – вы не обойдетесь без этой книги.
Если вы хотите изучать Каббалу или хотя бы интересуетесь ею – вы не обойдетесь без этой книги.
Если вы изучаете Каббалу уже давно или даже уже сами преподаете – вы, опять же, не обойдетесь без этой книги.
«Введение в науку Каббала» – это основная статья, по которой человек входит в мир Каббалы.
Величайший каббалист всех времен, рав Йегуда Лейб Алеви Ашлаг написал эту статью как одно из предисловий к книге Зоар. Не освоив изложенного в этой статье материала, невозможно правильно понять ни одного слова в книге Зоар. Без этой книги невозможно продвинуться в Каббале. Она – ключ ко всей каббалистической литературе: к «Талмуд Эсер Сфирот», основному современному каббалистическому учебнику, к Книге «Зоар», к книгам Ари. Она ключ к дверце, ведущей из нашего мира в духовный мир.
Долгое время я не мог приступить к ее переводу и комментариям. Правда, уже моя вторая книга была попыткой передать основы строения мироздания. Это было в 1983 году. Но в последние годы возникла безотлагательная необходимость в выпуске на русском языке учебника по основам рождения, строения и исправления миров и душ.

Книга 15. Наука Каббала (старое издание) — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Книга 15. Наука Каббала (старое издание)», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

МаацильТворец – каждая причина относительно исходящего из нее следствия. Также малхут дэ рош считается Творцом относительно тела парцуфа. Также любая высшая ступень относительно нижней.

Моахмозг – сфира кетер десяти сфирот одной высоты. Сосуд света нешама, находящийся в ГА"Р.

Мохинмозг – свет ГА"Р или свет головы.

Мохин шель гадлут– свет, получаемый Зеир Анпином при поднятии им МА"Н после 9 лет-ступеней. Это называется «ибур гимель» (третье зарождение), также называется «мохин шель толада», потому что ЗО"Н совершают зивуг «лицом к лицу» и рождают души.

Мезонотпропитание – должно находиться на высшей ступени, потому что оно дает силы подняться и облачиться в высшего.

Мазальудача – есод, потому что передает свет хохма по каплям, прерывисто. Мазаль от слова «нозель», капающий.

Мазлаволосы бороды, т.к. их свет стекает, как капли, пока не соединяется в самый большой свет, какой есть в мирах.

Мехаберсоединяет – малхут высшего превращается в кетер нижнего, соединяя две ступени, т.к. этим происходит сравнивание свойств, и благодаря этому сравниваются все ступени.

Мехицотперегородки – тело парцуфа.

Махцэвет анэшама– желание получить, заложенное в душах, отделяющее их от высшего света. Переход от мира Ацилут в мир Брия.

Матаниже – качественное уменьшение по сравнению с высшим.

Метальтелинперебрасывание – ВА"К. Пока парцуф не достиг большого состояния, он находится между судом и милосердием, то в одном, то в другом состоянии попеременно, что и называется «перебрасывание».

Микто – бина.

Милуйнаполнение – степень авиют экрана, потому что кли наполняется в этой мере.

Милуй шель АВА"Я– имя АВА"Я – это 10 сфирот: юд-хохма, первая хей-бина, вав-З"А, вторая хей-малхут. Но это не указывает на их высоту, которая может быть нефеш, руах, нешама, хая или ехида. Это определяется их наполнением: Уровень нефеш наполняется именем АВА"Я с наполнением «хей», гематрия БО"Н. Уровеньруах – заполнение «алеф», гематрия М"А. Уровень нешама наполняется заполнением «йуд» с вав, заполняющимся «алеф», гематрия СА"Г. Уровень хая наполняется во всех буквах заполнением «йуд», гематрия А"Б.

Мотрей мохаизлишнее в мозгу – света, который мозг не может вынести, по причине отсутствия исправления, поэтому они выходят наружу, за парцуф Гальгальта. Называется также «волосы».

Милуимзаполнение – парцуф состоит из 10 пустых сфирот: кетер, хохма, бина, З"А, малхут. Обозначаются именем АВА"Я: юд-хохма, хей-бина, вав-З"А, хей-малхут. Гематрия йуд-хей-вав-хей=10+5+6+5=26. Но это не отражает их высоту: нефеш, руах, нешама, хая, ехида. Высота определяется наполнением десяти сфирот светом.

а) Ступень хая определяется полным наполнением «йуд» – гематрия А"Б:

= (4+6+10) + (10+5) + (6+10+6) + (10+5) = 72 = дўУ

б) Уровень нешама определяется заполнением «йуд» кроме буквы вав с заполнение «алеф» – гематрия СА"Г:

= (4+6+10) + (10+5) + (6+1+6) + (10+5) = 63 = гўФ

в) Уровень руах определяется заполнением «алеф» – гематрия М"А:

= (4+6+10) + (1+5) + (6+1+6) + (1+5) = 45 = аўЦ

г) Уровень нефеш определяется именем АВА"Я с наполнением «хей» – гематрия БО"Н:

= (4+6+10) + (5+5) + (6+6) + (5+5) = 52 = Уўб

Миют яреахуменьшение луны – состояние малхут мира Ацилут, когда она не в состоянии получить свет по причине отсутствия исправления.

Митасмерть – место, находящиеся ниже распространения высшего света, т.е. ниже точки Сокращения, Цимцума, под парса. Поэтому келим, упавшие под парса, называются «мертвые», поскольку отделены от света жизни.

Митасмерть – в любом месте выход света Ацилут из кли считается смертью. Поэтому свет хохма называется «светом жизни», ведь именно свет хохма дает жизнь келим.

Митат малахимЦаЮЭЫЯЁ смерть ангелов – поскольку не могут получить свет хохма, отделяются от высшего света, постольку считаются упавшими в миры БЕ"А и умершими, т.к. распространение света заканчивается в мире Ацилут.

Малхут– последняя бхина. Называется так, потому что от нее исходит абсолютное управление и власть.

Малхут эйн ла ормалхут не имеет света – вследствие ослабления экрана в нем остается только наименьший авиют (шореш), недостаточный для зивуга, поэтому может получить только от зивуга, совершающего в З"А.

Малхут миздавегетмалхут, совершающая зивуг – малхут головы.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Книга 15. Наука Каббала (старое издание)»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Книга 15. Наука Каббала (старое издание)» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Книга 15. Наука Каббала (старое издание)»

Обсуждение, отзывы о книге «Книга 15. Наука Каббала (старое издание)» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x