Жак Фреско - Все лучшее, что не купишь за деньги

С появлением персональных компьютеров механизмы стали неотъемлемой частью жизни многих. Это теперь не только средство заработать на жизнь и поддержать стабильность психического состояния. Компьютеры становятся нашим продолжением, а иногда невольно — и лучшими друзьями. Компьютеры не спорят, не возмущаются, не ревнуют, не реагируют на оскорбления. Сидя за клавиатурой, пользователи могут потворствовать своим самым буйным фантазиям без необходимости сталкиваться с трудностями личного общения. Персональный компьютер стал существенной и весьма экстенсиональной частью их жизней.

Технологическая революция уже началась и, в конечном итоге, хотим мы этого или нет, освободит людей от необходимости бесконечной борьбы за безопасность и благополучие. Компьютеры уже вторглись в наши школы, церкви и на самые высокие правительственные посты, но они вовсе не намерены поработить или регламентировать весь род людской. Их не интересует цвет кожи пользователя, его кредо, сексуальная ориентация, политические или религиозные взгляды. В каком-то смысле они более добры к нам, чем мы — к самим себе.

Нам нужно больше технологий, а не меньше. Но мы должны научиться применять их по- новому. Если бы технологиями управляли разумно и с заботой о человеке, то они помогли бы преодолеть дефицит и освободить миллионы людей от бедности и социальной необеспеченности.

Вместо того чтобы обрекать человечество на вечное рабство среди машин за зарплату при системе кредитно-денежной экономики, мы должны позволить машинам освободить людей от опасной, скучной или бессмысленной работы. Будучи далекими от того, чтобы представлять угрозу, которой так боятся технофобы, машины могли бы стать освободителями, снабдив нас временем и ресурсами для того, чтобы понять, что же это означает — быть человеком и членом мирового сообщества.

Чем выше будет интеллектуальный уровень развития наших детей, тем лучше будет наша жизнь, тем богаче наша культура. Каждый ребенок, принимающий наркотики и живущий без руководства и цели в жизни, ведет ущербное существование, и за это мы будем расплачиваться в будущем. Именно наши дети унаследуют будущее. При надлежащей информированности и воспитании они поймут, что Земля — фантастическое место, более чем приспособленное для обеспечения потребностей всех и каждого.

Развитие новой цивилизации подразумевает не только строительство новых городов для того, чтобы жить, но также и создание положительных и заботливых межличностных отношений. Молодежь и старики, принадлежащие к новой цивилизации, научатся жить в гармонии друг с другом. Образование играет наиболее важную роль в достижении этой цели, особенно в детском возрасте.

Изучаемые предметы будут связаны с направлением и потребностями динамично развивающейся культуры. Новый учебный план сделает акцент на универсальном восприятии действительности и введении в современное естествознание. Ученики узнают о симбиотических отношениях между людьми, технологиями и окружающей средой. Они лучше поймут принципы развития культур и применения передовых технологий к новому социальному устройству.

Школы будущего научат детей аналитичности. Студенты будут изучать взаимоотношения, существующие в жизни, а не разрозненные, не связанные друг с другом предметы. Основное внимание будет сосредоточено на взаимосвязях людей с Землей и друг с другом. Образование с раннего возраста значительно облегчит понимание и сотрудничество.

При модернизации образования первым делом возникают следующие вопросы: Каким целям должно служить образование? Как определить направленность образования в кибернетизированном обществе? Вот некоторые возможные цели:

• обучение восприятию мировых ресурсов как всеобщего наследия;

• выход за пределы искусственных границ, разделяющих людей;

• замена монетарной экономики на ресурсоориентированную глобальную экономику;

• рекультивация и возрождение окружающей среды до максимально возможного естественного состояния;

• перепроектирование городов, систем транспортировки, сельскохозяйственных и промышленных предприятий с тем, чтобы они стали энергосберегающими, экологичными и удовлетворяли потребности всех людей;

• отказ от политического руководства на любом уровне: местном, общенациональном и надгосударственном как средства социального управления;