Дмитрий Черкасов - Строение и законы Вселенной

Вопрос о торговле оружием и непрерывно ведущихся вне территорий «цивилизованных» стран локальных войнах здесь не рассматривается, ибо богатые страны не заинтересованы в расширении зон конфликтов и непредсказуемых потерях. Поэтому рынок вооружений и конфликтные ситуации поддерживаются в определенных географических и иных рамках.

Наличие в обществе трех активных поколений (если возраст третьего около 60 лет и если каждая возрастная группа объединяет людей, отличающихся от среднего значения по возрасту на ±10 лет) обязательно порождает консерватизм, так как старшие из поколений однозначно стараются как можно дольше удержать экономические и правовые способы воздействия на общество. А развитие медицины, позволяющее сохранить жизнь и условное «здоровье» основной массы людей до 70–80 лет (в ближайшей перспективе — до 100–120 лет), еще больше замедляет темпы эволюционного процесса.

Такая ситуация может привести не только к замедлению темпов развития цивилизации: всячески приветствуя заботу о продлении индивидуальных жизней, следует крайне серьезно задуматься над преодолением сопутствующих негативных последствий.

К тому же, по оценкам экологов, восстановление экологического равновесия происходит эффективно тогда, когда из биосферы в целом изымается 1–2 % оборачиваемых веществ и энергии. В настоящее время эта цифра превзошла 3 % (у оптимистов) и приближается к 10 % (у пессимистов). Движения в защиту окружающей среды приобретают крайние формы запрета технологической деятельности и «возврата к природе». Это совершенно нереально, так как опять неправильно применяются принципы аналогового моделирования, то есть не учитывается изменение граничных условий (технологический прогресс). Решение основных технологических задач с уменьшением нагрузки на окружающую среду и многоразовым оборотом искусственных веществ возможно, однако этого не произойдет, пока не будет изменена направленность социальной эволюции, то есть при разработке технологий должен быть представлен полный цикл продукции со всеми плюсами и минусами. Но это осуществится только тогда, когда стоимость неучета отрицательных последствий превзойдет любой доход от внедрения технологии. Это соответствовало бы созданию сепарирующей границы в виде законов о неизбежной ответственности юридических и физических лиц без сроков давности в уголовном и материальном плане при определении отрицательных последствий. Оптимальным вариантом было бы закрепление подобных законов в международных договорах и, может быть, конституциях стран. К сожалению, уровень социального развития пока не позволяет ничего сделать с наиболее неэффективно спланированными военными технологиями (в части атомных, ракетных и химических отходов).

Итак, к первоочередным мерам, способствующим упорядочению социальной эволюции, относятся следующие.

1. Разработка системы экологической грамотности, то есть разъяснение ученикам начальных классов прав и обязанностей человека, связанных с сохранением биосферы Земли.

2. Разработка способа возвращения пластичности восприятия. Известно, что большинство людей старше 40–50 лет принимают за аксиому то, что они узнали в предыдущие годы жизни, и отвергают новое без всякого критического анализа.

3. Нахождение и разработка способа обучения, обеспечивающего с максимально раннего возраста ответственность и самостоятельность индивида.

4. Разработка сопутствующих правовых механизмов (ограничение избирательного права по верхней шкале и расширение его по нижней; ограничение по возрасту на некоторые руководящие должности; значительное изменение пенсионного законодательства; ограничение по возрасту на выборные должности; серьезное ограничение по возрасту в армии, полиции и пр.). В настоящей работе намеренно не конкретизированы гипотетические законодательные нормы, хотя при проработке вопроса они были проанализированы, классифицированы и выведены в виде непротиворечивой системы.

Мечты о долгой жизни в физическом теле (несколько сотен лет) или о практическом бессмертии просто-напросто остановят эволюцию и в случае их осуществления приведут к быстрому исчезновению или деградации социумов по типу долгожителей, хорошо описанных Свифтом в книге «Путешествия Гулливера».

Одной из сфер социальной жизни является искусство. Если посмотреть на его историю, то это всегда несколько идеализированное представление действительности — более яркое, красивое, глубже осознаваемое чувство сопричастности к своей этнической группе, ландшафту, жизни вообще. Это прослеживается на примерах от раскраски тела дикаря из изолированного племени до монументальных архитектурных форм. Такое искусство является своеобразной сепарирующей границей, способствующей усилению стремления к доброму, возвышенному. Однако и в этой области наблюдается деструкция. Демонстративный показ только отрицательных, не одобренных существующей моралью сторон жизни — это уже политика, публицистика, то есть способ целенаправленного воздействия, расшатывающего общество. В лучшем случае — это желание добиться признания оригинального (для избранных якобы) искусства, обязательно «обзываемого» каким-либо сложно построенным термином (вроде психоделизма, супрематизма и др.). Кстати, окончание «изм» здесь можно рассматривать как измышление. Чаще всего — это просто следствие психического расстройства (Дали, Ван Гог и т. д.) или злорадная безадресная месть всему человечеству, то есть ненаказуемая (к сожалению) преступная деятельность. О реальном отношении художников к их измышлениям можно судить по их автопортретам. Если художник рисует себя нормальным человеком, а в искусстве проповедует что-то маловразумительное (Малевич), значит, он просто лгун, если и себя изображает в виде кубиков или еще чего, значит, ненормальный.