Глен_Мулин_Практика_Калачакры

Этот комментарий к краткой молитве Второго Далай-ламы в практике двух йогических стадий (зарождения и завершения) Ямантака-тантры включен в "Избранные сочинения Второго Далай-ламы: Тантрические йоги сестры Нигумы" ("Сноу Лайон Пабликейшнс", Итака, Нью-Йорк, 1982 г.). В истории Тибета известны два значительных ламы по имени Чинпа, один из которых был гуру Седьмого Далай-ламы, а другой — наставником Далай-Ламы XIII.

ТРАКТАТ О ПОСВЯЩЕНИЯХ

(тиб. dBarig-dor-bstanrpa ■ санскр. Sekoddesa\ — Шекоддеша)

Единственный сохранившийся раздел "Исконной Калачакра-тант-ры", существующий как в санскритском оригинале, так и в тибетском и монгольском переводах.

ВАЙРОЧАНА-АБХИСАМБОДХИ-ТАНТРА

(тиб санскр fatrocam-abhisambodhi-tantra)

Тантра класса чарья-тантр, сохранившаяся в тибетском переводе с санскрита.

КОММЕНТАРИЙ ВАДЖРАГАРБХИ

(тиб. ■ санскр. Vajragarbhatika— Ваджрагарбхатика);

Тибетский перевод с санскрита одного из трактатов, входящих в "Трилогию бодхисаттв".

(тиб. rDo-rjeshf-kar-jvfi-rgyurf.; санскр • Vajrasekharatantra Тибетский перевод с санскрита.

СТИХИ ВАДЖРЫ

(тиб. rm-rje-tsmgs-rmng; санскр. ™rmavajrag

ваджрагарбханама)

Тибетский перевод одного из фундаментальных индийских трактатов цикла Чакрасамвары.

КОММЕНТАРИЙ ВАДЖРАПАНИ

(тиб, гГ’^^тао-rjet-smfm-grei^pa-, санскр. Ваджра-паништотатика)

Тибетских перевод с санскрита одного из трех текстов, содержащихся в "Трилогии бодхисаттв", наиболее важных для изучения доктрины Калачакры.

РАЗДЕЛ 11:

ПЕРЕВОДЫ, ВКЛЮЧЕННЫЕ ВО ВТОРУЮ ЧАСТЬ КНИГИ, ПЕРЕЧИСЛЯЕМЫЕ В ТОМ ПОРЯДКЕ, КАК ОНИ ИДУТ В

КНИГЕ

МОЛИТВА ПУТИ КАЛ АЧ АКРЫ

(тиб. dPal-dus- ’ khor-rtogs-skyes-smon-lam)

Шестой Панчен-лама Лобсанг Тубтен Чокьи Нъима (bLo-bzang-thub-bstan-chos-sfoid-mi-ma')

Это одна из более чем двенадцати молитв, написанных Шестым Панчен-ламой для посвящения в Калачакру, произведенного им недалеко от Пекина в первой четверти XX столетия, после чего она была включена в практику гуру-йоги Калачакры. В его собрании сочинений содержится свыше двенадцати вариантов текстов молитвы, написанной им по случаю посвящения в Калачакру. Удивительный факт, фильмотека радиовещательной корпорации ЭН-БИ-СИ в Нью-Йорке имеет несколько редких фрагментов чернобелой пленки, отснятой тогда же во время церемонии посвящения.

О ПОСВЯЩЕНИИ В КАЛАЧАКРУ

(тиб dPal-dus- khor 1-dbang-skor-gyi-shor)

Четырнадцатый Далай-лама Гъяява Тэндзин Гьяцо (rOpl^b^m-'dzmbfa^ntsb])

Этот краткий текст является новой редакцией работы, первоначально написанной Его Святейшеством Четырнадцатым Далай-ламой во время даваемого им посвящения в Калачакру в 1981 г. в г. Мэдисон, штат Висконсин.

ПРЕДПОСЫЛКИ ДЛЯ ПОЛУЧЕНИЯ ТАНТРИЧЕСКОГО ПОСВЯЩЕНИЯ

(хиб. dBang-dang-rjes-smng-sogs-blo-smin-byed-kyi-sngon-sgro'j

Седьмой Далай-лама Гъяява Кэлсанг Гьяцо (rG;xd^hskalizang-brgya-mtsho)

Этот текст обычно используется как вводная беседа, предваряющая фактический обряд посвящения. По совпадению, Шестой Панчен-лама использовал такой же подход во время посвящения им в Калачакру, о котором упоминалось выше, и его собрание сочинений содержит именно этот метод.

КРАТКОЕ ИЗЛОЖЕНИЕ ТРАДИЦИИ КАЛАЧАКРЫ

(тиб. dPal-dus-'kho)-dor-hsdus-bstan~pa)

Тринадцатый Далай-лама Гъяява Тубтен Гьяцо (riJyal-ba-thiJi-Jjstaihbrg^i-rtd.^)

Этот замечательный небольшой текст отдельно не внесен в перечисление текстов в собрании сочинений Тринадцатого Далай-ламы. Он был обнаружен как вкрапление в пространной биографии, написанной им о жизни его духовного наставника Джампы Гьяцо (Byams ftpa-brgya-mtsho). В этом разделе биографии, начинающемся на 279 странице, Тринадцатый Далай-лама делает обзор структуры четырех классов тантр, включаемых в Калачакру, указывая, что этот материал по тантрам был подготовлен его наставником и просто перешел к нему, и затем продолжает жизнеописание своего учителя. Однако, это краткое наставление по учению Калачакры является столь превосходным, что я счел необходимым выделить его и представить в данном сборнике.

КОММЕНТАРИЙ О ДВУХ ЙОГИЧЕСКИХ СТАДИЯХ БЛИСТАТЕЛЬНОЙ КАЛАЧАКРЫ (тиб. dPal -dus-kui -khor-l o-r i m-gnyi s-kyi -si n-bris)

Первый Далай-лама Гьялва Гендун-дуп (rGyai-ba-dge-'dun-grub-pa) Эти комментарии относительно йогической системы Калачакры содержатся в его собрании сочинений и основаны на передаче учения в линии преемственности, которую он получил от Пакпа Йонтена Гьяцо (Phags-pa-yon-tan-brgya-mtsho). Текст, как считается, является одним из самых ясных о йогической природе учения на тибетском языке.

МЕТОД ГУРУ-ЙОГИ КАЛАЧАКРЫ

(тиб. dPal-dus-khor-thun-drug-gi-bla-wai-rnal-' byor) Кьябдже Кхангсар Дордже Чаш (sKyab Arje-hha A- A-rdo-rje-char A) Эта краткая молитва с шестью сессиями была составлена Кьябдже Кхангсаром Дордже Чангом, одним из наиболее почитаемых учителей Калачакры первой половины XX столетия. Оба наставника Четырнадцатого Далай-ламы получили передачу учения Калачакры в этой линии преемственнсти от него. Его собрание сочинений так и не было издано в Индии. Я получил копию этого текста во время посвящения в 1976 г. от Его Святейшества Далай-ламы в Ладаке, где 10 ООО человек получили аудиенцию Его Святейшества.