Лев Кривицкий: Эволюционизм. Том первый: История природы и общая теория эволюции

Все вышеуказанные подходы и направления научно-теоретической мысли необходимо использовать для создания методологической основы общей теории эволюции, для адекватного воспроизведения эволюционно-исторических процессов в обществе, живой и неживой природе. В этом смысле логично предположить, что объяснительная сила и синтетические возможности общей теории эволюции создадут необходимые мировоззренческо-методологические предпосылки для новой научной революции и формирования новой, системно-эволюционной картины мира. Как известно, развитие научного знания привело к формированию трёх последовательно сменявших друг друга картин мира – геоцентрической, механистической и квантово-релятивистской. Все эти три модели устройства космоса формировались на базе физико-астрономических исследований, причём ведущим, мобилизационным фактором при их формировании было развитие физико-математических представлений.

Физика же вплоть до последнего времени была наукой о движении, а не об эволюции. Находившийся в распоряжении учёных во второй половине XX века научный материал, в том числе и в самой физике, убедительно свидетельствовал о том, что построение научной картины мира на основе изучения закономерностей движения и физических взаимодействий теперь уже явно страдает вполне очевидной неполнотой. Необходимо строить научно-мировоззренческую систему познания на эволюционно-исторической основе. Вся общенаучная методология познания строится уже сейчас на понятиях системности, структурности, порядка, организации, управления, информации и т. д., а господствующая квантово-релятивистская научная картина мира эти понятия, по существу, игнорирует. Поэтому можно предположить, что новая научная революция и преобразование научной картины мира подготавливаются уже не со стороны физико-астрономических исследований, а со стороны общенаучной методологии и её философско-мировоззренческого осмысления.

Мы надеемся, что предлагаемая в настоящей книге концепция общей теории эволюции сыграет в этом процессе достойную роль.

Изложим вкратце названия и содержание всех четырёх томов этой книги, первый из которых выносится сейчас на суд читательской аудитории, последующие же три тома предполагается опубликовать по мере их завершения.

Для того, чтобы познакомить читателей со всей полнотой замысла и основного содержания всех четырёх томов этой обширной книги, мы вводим инновационный приём – нулевую главу. Она предпосылается публикуемому ныне первому тому и будет переведена на английский, французский, немецкий, испанский и итальянский языки, а с течением времени и на другие языки мира в надежде, что книга будет издана на этих языках, что читатели разных стран и цивилизационных сообществ воспримут идеи этой книги и будут использовать их в своей творческой деятельности и повседневной жизни.

0.1. Том первый. История природы и общая теория эволюции

В данном томе формулируются важнейшие положения и принципы универсального эволюционизма как философской основы общей теории эволюции (ОТЭ), его отношение к другим теориям эволюционных процессов. Универсальный эволюционизм характеризуется как универсальная научно-философская система, состоящая из подсистем космического, биологического и социально-исторического эволюционизма. Первый том состоит из двух частей. Часть первая – «Космический эволюционизм». Часть вторая – «Биологический эволюционизм».

В первых главах тома определяются понятия эволюции, развития и прогресса, показана взаимосвязь понятия эволюции с понятиями материи и движения, пространства и времени. Формулируются законы и категории эволютики как науки об эволюции, включающей эволюционную логику, методологию историзма и современную метафизику (точнее, метанауку). Дается критика диалектики как парадоксального сочетания научно-эволюционных и религиозно-мифологических идей.

В первых главах показано соотношение понятий и теоретических моделей универсального, космического, глобального и планетарного эволюционизма, космизма и геоцентризма, эволюционного и экологического мировоззрения, эволюции, развития и прогресса, развития и деградации, порядка и хаоса, эволюции в широком и узком смысле, эволюционизма и историзма, эволюционизма и креационизма.

Рассмотрены основные особенности и предпосылки креационизма как религиозной альтернативы научному эволюционизму. Воспроизведена история креационистских учений в мифологиях самых различных народов. Подробно проанализирован библейский креационизм и его роль в развитии знания. Выявлены элементы эволюционистского типа мышления в библейском креационизме, соответствующие тому уровню знаний, который сложился в эпоху создания Библии. Дана критика современного «научного» креационизма, показана его мифологическая сущность и несовместимость с системой научных знаний и научно-эволюционным мировоззрением.