Лев Кривицкий: Эволюционизм. Том первый: История природы и общая теория эволюции

Жизнь человеческая отравлена несовершенством человека в самых различных странах и во всех без исключения локальных цивилизациях. В отсталых странах люди страдают от попрания своих прав, отсутствия гражданских свобод, засилья бюрократии, подавленности предпринимательства, низкой оплаты труда, широкого распространения бедности, плохого питания, некачественного жилья и т. д. Может показаться, что в наиболее развитых и благополучных демократических странах все эти проблемы в основном решены. Действительно, в этих странах значительно выше уровень благосостояния широких слоёв населения, оплата труда, социальная защищённость граждан, свобода и эффективность предпринимательства, обеспечения прав человека и гражданских свобод. Но демократия, правовое государство и высокоразвитая рыночная экономика не спасают от других напастей, болезней, личностных и общественных – наркомании, преступности, мафиозных кланов, тоталитарных сект, коррупции чиновников, межнациональных столкновений, терроризма, недобросовестной конкуренции, порабощённости человека безудержным стремлением к обретению любой ценой как можно большего количества денежных ресурсов, множества стрессовых ситуаций, подрывающих здоровье человека, чересчур высокого ритма жизни, загрязнения среды, одиночества и отчуждения человека от человека. Огромное число жителей передовых стран лечатся от стресса у психиатров и психоаналитиков. Традиционные религии не в состоянии помочь людям сколько-нибудь эффективно преодолевать эти ужасы человеческого существования. Несмотря на успехи медицины, человеческая жизнь и здоровье находятся под постоянной угрозой. Больные люди не могут создать и поддерживать по-настоящему здоровое общество.

Люди не умеют правильно питаться, дышать, двигаться, отдыхать, общаться, наслаждаться, творить собственную жизнь. Всему этому может научиться только регулярно совершенствующийся человек. Мобилизовать людей на постоянное творческое самосовершенствование, сотворение более совершенного человека, наделение человека способностью творца гуманной эволюции может только научная вера, основанная на эволюционно-гуманистическом мировоззрении. Без этой веры, без этого мировоззрения и без этого самосовершенствования человеческая цивилизация останется наполненной варварством, жестокостью, враждебностью людей друг к другу, а человеческая жизнь – пребудет неполноценной, бесцветной, рабски зависимой от случайных обстоятельств. Политическими и экономическими реформами можно сделать жизнь массы людей более свободной и зажиточной, но невозможно сделать её более гуманной и счастливой. Этого может добиться только сам человек, своими собственными усилиями, позитивно день ото дня изменяя самого себя и мир вокруг себя.

И наркомания, и пьянство, и страсть к безудержной наживе, порождающая разнообразные преступления, и тяготение к беззаконному насилию, и прочие смертные «грехи» людей цивилизованных обществ – суть соблазны, которые невозможно подавить деятельностью силовых структур и увещеваниями традиционных религий с их обращением к «карающей деснице» потусторонних, запредельных для человека иллюзорных могущественных сил. В своей реальной жизни люди не находят свидетельств о вмешательстве этих сил, и даже самая неистовая вера в них и сверхмобилизация, даруемая этой верой, на протяжении тысячелетий не только не спасала человечество от этих пороков, но и нередко только умножала их распространением религиозной нетерпимости. Даже рост свободы в условиях современной демократии, снижая возможности для порабощения одних социальных групп другими, открывает, к сожалению, новые возможности для злоупотребления свободой.

Только регулярное самосовершенствование и взаимопомощь в самосозидании миллионов людей, мобилизуемых научной верой, может способствовать гуманному перерождению человека, а соответственно и постепенному преодолению этих болезней цивилизации через самооздоровление и усовершенствование тела и духа человека. Могущественные силы, способствующие этому, находятся не за облаками, научная вера помогает взращивать и формировать их в самом себе. Здоровый телом и духом человек, потративший годы и годы на повышение уровня своего здоровья и создавший колоссальными вложениями труда изумительные самоощущения внутренней гармонии, с презрением воспринимает соблазны искусственного кайфа, как и других неестественных средств удовлетворения потребностей.