Ирина Богданова - Концепции современного естествознания. Шпаргалки

Синергетика учитывает, что в общественных процессах существуют такие же точки бифуркации, как и в явлениях, разбираемых естественными науками. Хакен, создавший теорию синергетики, исследовал вполне социальный процесс формирования общественного мнения, рассматривая участников процесса как структурные частицы с положительным или отрицательным зарядом, а коллектив – как не получающую внешнего воздействия систему. И получил два варианта распределения голосов: при неустойчивости мнения результат получается однонаправленный, при устойчивом мнении создаются два полюса мнений (общественная поляризация).

В нормально развивающемся обществе плюрализм мнений не позволяет этому обществу как свалиться в хаос, так и превратиться в иерархизированную и строго регламентированную систему с авторитарным или тоталитарным управлением сверху.

Экономика с точки зрения синергетики – очень удобная для моделирования отношений открытая неравновесная система, которая постоянно находится в движении и колеблется от минимума к максимуму, что позволяет отслеживать происходящие в ее недрах процессы и прогнозировать пути развития. Экономический анализ в современном мире строится с учетом законов синергетики. Экономика является открытой системой, поскольку специфичные отношения, в которых она задействована, опираются на постоянное взаимодействие с внешней средой, информационными и энергетическими источниками, материальными потоками (денежными, сырьевыми, производственными, человеческими, товарными).

Выключив хотя бы одно звено из обращения, мы получаем нежизнеспособную систему. Если рассматривать нормальные функции экономических отношений в обществе, то они должны иметь свободное движение денег, свободное движение товара, свободное движение рабочей силы. При исключении свободного движения денег мы получаем распределительную систему вроде военного коммунизма, при исключении свободного движения товара – «черный» рынок, при исключении свободного движения рабочей силы – своего рода крепостную систему. Ведущими факторами экономики является наличие большого числа игроков со своей свободной волей и интересами, кооперация и конкуренция.

Уровень продаж выступает в рыночной экономике показателем того, в каком положении система находится: хаотична, централизована, хорошо структурирована. При росте энтропии спрос падает (либо товары неходовые, либо нет покупательной способности населения, либо вместо конкуренции монополизм и жесткое государственное регулирование). Энтропия приводит рынок в состояние кризиса. При снижении энтропии (негэнтропии) система достаточно стабильна: высококачественные товары имеют спрос, насыщают рынок, по мере устаревания заменяются новыми, улучшаются средства производства, методы производства, растет благосостояние людей, внедряются новые технологии, конкуренция выдвигает более передовые фирмы с более современными технологиями и прекращает существование нежизнеспособных. Большое количество производителей создает возможность выбора, то есть делает систему неравновесной и эффективной.

Синергетика позволила применить понятие эволюции не только к биологии, но и к общественным системам и к формированию гуманитарного знания. Но между биологической эволюцией и эволюцией общества и его взглядов на мир существует кроме общих черт и множество отличий. К общественным явлениям нельзя механически применять законы эволюции, перенеся их из одной среды в другую. В общественных науках предмет исследования не является биологической системой, хотя состоит из биологических индивидуумов.

Биологическая эволюция происходит с помощью передачи от родителей потомству наследственной информации, которая записана в передаваемых генах. Именно физическое внедрение информации создает вид таким, каким ему положено быть. Социальная или культурная информация в генах не записана, то есть никаких предустановок младенец не получает, он taвula rasa (чистая доска). Он имеет некие психологические особенности (то есть будет склонен к тому или иному поведению), но адаптированность в социуме, культурный кругозор, поддержка тех или иных общественных воззрений формируются

у него при постоянном контакте с внешней средой, определенную долю признаков он получает на основе собственного опыта. Для передачи этого опыта от поколения к поколению общество сформировало ряд институтов – традиции (устоявшиеся в обществе модели поведения и восприятия мира), религию (ненаучные взгляды на сотворение мира богом или богами), искусство (выражение в образах или словах чувства прекрасного), образование (систему обучения для раскрытия индивидуальности и передачи знаний о мире), мораль (нравственные законы для применения в обществе) и т. п. Главным фактором социальной эволюции считаются традиции, поскольку они определяют миропонимание целого народа и дают ему историческую память. В отличие от живой природы социальная эволюция имеет более быстрое течение, поскольку у нее другая основа передачи, не генетическая, то есть нужны только обучение и воспитание, а изменений на физическом уровне не требуется. У животных тоже есть механизм передачи навыков, с которыми (в отличие от инстинктов) те не рождаются, – подражание. Ученые считают, что в основе социальной эволюции на первом этапе тоже лежал механизм подражания, он является основой для формирования традиций.