Устин Чащихин - Основы светской этики

Но ни плохая репутация, ни тюрьма, ни даже смертная казнь не пугают наркобаронов, мафиози и диктаторов. Но давайте подумаем.

В постсоветской России есть примеры того, что если украсть очень много, то можно подкупить чиновников, чтобы бандита не только не посадили в тюрьму, но ещё и доверили управлять бизнесом и иметь виллы и дворцы. Этот вариант очень привлекает тех, кто не обдумывает последствия своих действий. Народ их настолько избаловал, что они свято верят в то, будто им всё сойдёт с рук. И даже многие женщины готовы создавать семьи с бандитами. Но потом в расцвете сил и карьеры таких "крутых" то отдают на корм пираньям, то в асфальт закатывают, то сжигают заживо, то "просто убирают". И жена бандита "вдруг ни с того ни с сего" остаётся одна с детьми и потом с ней не хотят знакомиться многие нормальные мужчины, учитывая её прошлое. А ведь сама виновата – не задумалась о будущем.

И разве эти люди счастливы, всю жизнь живя в страхе и неопределённости?

А счастливы ли выжившие в "разборках"? В США уже появился "закон Магнитского". И кое-кто засуетился. Но хватает ли у взяточников ума понять, что это – только начало, "цветочки"? Ведь подобные законы теоретически могут принять и остальные цивилизованные страны мира по примеру США. На Западе ведь бандиты и взяточники никому не нужны. Любят там демократию и свободу дороже злата.

А в Китае за коррупцию – расстрел с конфискацией имущества, там регулярно публично расстреливают тысячи взяточников и демонстрируют это по телевидению.

А какие перспективы есть у тиранов, издевающихся над народом? Их убивали в расцвете карьеры за зло по отношению к народу. Юлия Цезаря зарезали, Людовику XVI публично отрубили голову, Наполеона отравили мышьяком [5], Павла I задушили, Николая II расстреляли и т. п. Есть и свежие примеры для тех, у кого по истории были двойки – Саддам Хусейн, Муаммар Каддафи. Этот список можно и продолжить. Кстати, в 2003 году американцы вошли в пустой Багдад – никто не вышел защищать диктатора. Вот что такое репутация! Таким образом, и тиранов ждала расправа. Если правитель не хочет думать и принимать законы для блага народа, то для него это смертельно опасно.

Конечно, история не знает сослагательного наклонения. Но уроки истории необходимы для просчета разных сценариев развития жизни человека и сознательного выбора наиболее лучшего варианта. Ведь именно так умный человек рассуждает о будущем, сравнивая разные сценарии будущего и выбирая наиболее лучший и выгодный для него.

Если бы Цезарь не стал узурпировать власть в Римской республике и провозглашать себя императором, то он прожил бы гораздо дольше. Если бы правительство короля Людовика XVI не издевалось над французским народом, не нарушал бы врождённые права человека , то не было бы Великой Французской революции в 1789 году и народ не отрубил бы ему голову. Если бы Наполеон не нападал на русских, то никто его не травил бы мышьяком.

Если бы Павел I и Николай II не издевались над русским народом, держа народ в страхе и неопределённости, то они прожили бы гораздо дольше. Николай II, человек с низким интеллектом, думал не о благе для народа, а лишь о том, как предотвратить революцию, поэтому он строил полицейское государство, принимал антинародные законы и расстреливал митинги. Он не понимал, что этим он только приближал реовлюцию, а не предоствращал её. Он не решал проблемы народа, а они усугублялись и тем увеличивали потребность народа в смене власти. Если не умеешь управлять страной – честно в этом признайся и подай в отставку, дай шанс другим, более умным людям – так он хотя бы выжил. Но Николай II не понимал, что всем этим он только предоставил колоссальную возможность любому пожелавшему захватить власть – например, партии В.И.Ленина – и сам приблизил неизбежную революцию, что и произошло – в 1917 году в России произошли сразу 2 революции – Февральская буржуазно-демократическая и Октябрьская социалистическая. Демократы свергли царя, а коммунисты его расстреляли в Сибири.

Мораль: всилу материальных естественных причин зло вернётся к тому, кто его сделал, кары божьей нет, но есть кара человеческая.Как видите, к этому выводу любой здравомыслящий человек может придти на основе научно-атеистического подхода – с умом и без бога.

Светская этика, отрицая кару божью, учит активной гражданской позиции – никто, кроме людей, не воплотит в жизнь справедливость.

Надо быть умнее, больше думать и просчитывать разные сценарии развития событий. И чем человек умнее, тем реже он наступает на "грабли".