Устин Чащихин - Основы светской этики

Здесь есть возможность читать онлайн «Устин Чащихин - Основы светской этики» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2013, Издательство: Оргсервис, Жанр: Прочая научная литература, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Основы светской этики: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Основы светской этики»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

В книге на примерах доказано, что религия не нужна для морали людей и что мораль может существовать без религии. В книге продемонстрирована аморальность Библии, которая одобряет садизм-мазохизм, геноцид, человеческие жертвоприношения. Показана непригодность христианской морали для жизни. Представлена научная эволюционная светская этика: разум, инстинкты, выживание и размножение рода. В книге представлен научный взгляд на этику и мораль. Пересмотрена потребность людей в религии.
Книга предназначена для старшеклассников и студентов, а также для широкой аудитории, интересующейся вопросами этики, морали, нравственности с точки зрения разума, отношением разума и веры, науки и религии, развитием цивилизаций и научным подходом к решению любых задач.

Основы светской этики — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Основы светской этики», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

2.5. Пример: неразумность воровства и обмана в долгосрочной перспективе

В качестве примера ненужности религиозной морали и достаточности научной морали, давайте рассмотрим воровство.

Почему здравомыслящие люди не воруют и не обманывают безо всякой религии, даже будучи убеждёнными атеистами? Давайте внимательно проанализируем мышление высокообразованных здравомыслящих людей с атеистическими взглядами, которое не даёт им воровать и обманывать чисто на основе разума .

Умные люди не воруют и не обманывают не только потому, что проявляют сострадание к жертве. А ещё и потому, что они обдумывают последствиясвоих действий и на много шагов вперёд и поэтому понимают, что даже с позиций абсолютного эгоизма любое зло, включая воровство им невыгодно в долгосрочной перспективе.

Те, кто хотят "быстро сорвать большой куш", упускают большие возможности в будущем и подвергают себя дополнительным рискам.

Бандитами любого уровня – от мелкого ворья до мафиози и диктаторов – становятся только те, кто не обдумывает последствия своих действий.

1. ВОР ПОРТИТ СЕБЕ РЕПУТАЦИЮ

Если ты обманываешь людей, то этим ты портишь себе репутацию. А это снижает доверие к тебе. Даже если ты обойдёшь законы, подкупишь чиновников, и тебя пока не посадят в тюрьму, то в любом случае ты во-первых, упустишь большие возможности, предоставляемые репутацией, доверием, уважением со стороны людей. Например, твои услуги не будут покупать (в случае наличия конкуренции). А во-вторых, ты наживёшь себе врагов. И чем больше зла ты делаешь людям, тем больше врагов ты себе наживёшь, а значит, тем больше людей захотят тебя наказать, проучить или даже убить – если сделанное тобой настолько опасно для общества. Месть – естественный рефлекс. И никакой заповедью любви к врагам христианство не смогло вытравить этот рефлекс даже из умов христиан даже за 2000 лет. Следовательно, по любому месть будет. Даже если злодея ещё пока не посадили в тюрьму, пока не отравили, пока не задушили, пока не пырнули ножом в спину и пока не избили до смерти пр., в любом случае, сделав зло обществу, он уже нажил врагов. И поэтому бандиты живут в постоянном страхе, они уже лишили себя счастливой жизни.

Поэтому русская пословица гласит: "Береги платье снову, а честь смолоду". И в английском языке есть очень ёмкое слово – credit – оно означает не только "кредит, кредитовать", но и "доверие, репутация, заслуга, честь, доверять". Фактически, слово credit можно перевести на русский язык выражением "доверие – деньги".

Таким образом, делая добро обществу, человек обретает большие возможности – успешный бизнес, репутация, доверие от людей, честь и слава и пр. А, делая зло обществу, человек упускает большие возможности, которые даёт хорошая репутация и доверие со стороны людей, и обретает угрозы, наживая врагов.

Следовательно, делать зло обществу объективно вредно и невыгодно даже позиций абсолютного эгоизма.

Все эти "кнуты и пряники" – происходят в силу естественных причин ещё до посадки в тюрьму.

2. ВОР БУДЕТ СИДЕТЬ В ТЮРЬМЕ

Но рано или поздно вора поймают и посадят в тюрьму. Почему это неизбежно произойдёт? Не только по причине неизбежной мести за зло. А ещё и потому, что вор, привыкнув к безнаказанности в мелочах, в будущем неизбежно расслабится. Если человек переступает моральную грань и обманывает или ворует, то потом он привыкает и рано или поздно расслабится и даже захочет похвастаться своими "подвигами". Привыкаемость – неизбежная физиологическая реакция головного мозга. Это легко продемонстрировать на опытах, описанных в великой книге И.М.Сеченова "Рефлексы головного мозга". Следовательно, рано или поздно вора/бандита/обманщика поймают и посадят в тюрьму.

В тюрьме человек подвергается большому риску для жизни, унижениям, побоям, вероятности заразиться туберкулёзом и иными болезнями и пр.

3. КОМУ НУЖЕН ОТСИДЕВШИЙ ВОР?

И даже когда вор/бандит выйдет из тюрьмы, то кто возьмёт его на работу? Предприниматель не станет так рисковать своими деньгами, поэтому во многих компаниях есть служба безопасности. Конечно, может быть, ему и удастся устроиться, скажем, дворником, однако крайне маловероятно, чтобы ему доверили высокооплачиваемую ответственную должность.

В результате вор поначалу пошикует на ворованные деньги пусть даже несколько лет, но потом его никто не пустит в те уважаемые круги, где можно заработать гораздо больше. А жизнь длится не несколько лет, а гораздо больше. В результате в расцвете сил вора/бандита ждёт либо смерть либо нищета.

4. ЧТО ЖДЁТ МАФИОЗИ И ДИКТАТОРОВ

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Основы светской этики»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Основы светской этики» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Устин Чащихин - Научный атеизм
Устин Чащихин
Устин Чащихин - Геноцид русских
Устин Чащихин
Отзывы о книге «Основы светской этики»

Обсуждение, отзывы о книге «Основы светской этики» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x