Ойген Бём-Баверк - Избранные труды о ценности, проценте и капитале (Капитал и процент т. 1, Основы теории ценности хозяйственных благ)

Все эти высказывания несомненно обнаруживают взгляд, что прибыль на капитал — и притом заметим, не какая-нибудь чрезвычайная, приобретенная при особенно тягостных условиях часть ее, а обыкновенная, «нормальная» прибыль на капитал как таковая — вызывается тем давлением, которое производят имущие классы на неимущие, пользуясь своей более сильной позицией в борьбе цен, — т. е. в существенных чертах тот же взгляд, который и составляет содержание социалистической теории эксплуатации.

Для объективной характеристики этих высказываний нужно указать еще на два обстоятельства, которые, может быть, находятся в известной связи между собой: во-первых, на то что эти замечания высказаны походя, и притом в условиях, которые хотя и заставляли авторов высказать свой собственный взгляд на проблему процента, но не налагали на них необходимости дать связное обоснование своих взглядов, а именно при критическом разборе чужих (принадлежащих Марксу и автору настоящего сочинения) теорий процента; и, во-вторых, на то что эти замечания представляют собою пока только простое credo, выражение взглядов высказавших их авторов, причем для них не только не было дано законченного, теоретически выдерживающего критику обоснования, но даже не была сделана попытка дать таковое. Дитцель не обосновывает своего замечания ни одним словом, а краткие замечания, в которых Аексис высказывает свой взгляд, так неопределенны и оставляют центральное ядро проблемы в такой очевидной неясности 912 , что и сам автор вряд ли будет утверждать, будто они содержат в себе действительное, соответствующее теоретическим требованиям объяснение, хотя бы в самых общих чертах.

Ввиду того, что теоретическое обоснование, на которое обыкновенно опирались теории эксплуатации, т. е. социалистическая теория ценности и теория прибавочной ценности, во всяком случае, не кладутся рассматриваемыми нами авторами в основу их родственной теории процента, другого же выдерживающего критику обоснования они не дают, то я как историк мысли только должен констатировать факт, что такие взгляды фактически существуют, но существуют пока только как недоказанные, не представляющие, так сказать, никакой теории утверждения, причем только будущность покажет, последует ли серьезная попытка возвести эти взгляды в степень действительной, пытающейся их обосновать теории или же они замрут, как простой отзвук проявляющихся в настоящее время настроений, которые, однако, нельзя привести в связь с выдерживающими критику научными предпосылками 913 .

Немало, наконец, и в новейшее время число и значение тех теоретиков, которые основывают свое объяснение процента на капитал эклектически, элементами различных теорий. Это, как я уже отметил выше 914 , неудивительно. Едва ли можно еще сомневаться, и как раз в нашей области новейшие исследования показывают все яснее и яснее, что с явлением процента на капитал находится в причинной связи не одна только группа фактов; это относится в особенности к большей производительности капиталистического производства, с одной стороны, и к отсрочке во времени потребления благ, сопряженной со всякой затратой капитала — с другой. На каждом из этих моментов были основаны самостоятельные теории, и до тех пор, пока не будет найден или признан окончательный исход, который давал бы возможность постичь с одной общей точки зрения совместное действие всех этих разнородных частичных причин, осмотрительные авторы, не закрывающие глаз ни на какие факты действительности, особенно легко могли и могут поддаться соблазну эклектического сочетания элементов различных теорий.

Я уже выше 918 упомянул о Аориа, который соединил элементы теории воздержания с элементами теории эксплуатации. Диль соединяет своего рода мотивированную теорию производительности с соображениями и терминами теории пользования 918 . Рассуждения, характерные обыкновенно для этой последней теории, можно наряду с рассуждениями, проповедующими и защищающими теорию воздержания, найти и у Сиджуика 918 , причем я считаю весьма возможным, что рассуждения, носящие характер теории пользования, встречаются скорее случайно, между тем как настоящую точку зрения этого замечательного автора представляет собою только теория воздержания. Несколько расплывчатые рассуждения Нейрата хотя и не содержат в себе определенной центральной идеи, но зато обнаруживают частичное согласие с целым рядом традиционных способов объяснения 918 .