Гермар Рудольф - Лекции по холокосту

С: Но мы по-прежнему не знаем, сколько евреев погибло в холокосте.

Р:Я не смогу дать вам на это окончательный ответ — по той простой причине, что я сам не знаю. Если вы хотите самостоятельно изучить этот вопрос, я советую вам обратиться к приведённым мною работам. Всё, что я хотел здесь показать, так это то, что, поскольку никто не знает точной цифры, цифра в шесть миллионов более чем сомнительна. Согласившись с этим, вы увидите, что по-настоящему уместными и более глубокими являются вопросы «если» и «как».

С: Скажите, если вы не знаете точной цифры, то какой вы тогда верите?

Р:Слово «верить» здесь не совсем подходящий термин. Лучше будет сказать «считать правдоподобной». Я думаю, что более правдоподобна цифра в примерно полмиллиона человек.

С: А может ли количество заявлений о выплате компенсаций, поданных немецким властям, позволить нам установить число выживших?

Р:Только в крайне незначительной степени. С момента образования государства ФРГ в 1949-м западногерманские власти выплачивали компенсации различного рода лицам и группам лиц, которые утверждали, что их преследовали во времена Третьего Рейха. На 2000 год Германия выплатила, в общем счёте, около 100 миллиардов долларов США. Согласно тому, что мы можем заключить из опубликованных данных, мы знаем, что к концу 80-х годов было подано свыше пяти миллионов подобных заявлений, хотя из предоставленной информации неясно, если подателем является еврей. К тому же группы лиц — например, семьи, — могут подать коллективные заявления, а каждый их член — ещё и дополнительное заявление, в зависимости от характера нанесённого ущерба— физического, морального, материального или даже ущерба от разрушенной карьеры[70]. Если бы немецкое правительство хотело, то оно бы привело более точные цифры, а так эти цифры, вероятно, не будут опубликованы — из-за страха, что они будут «неправильно использованы».

С: А как быть с данными энциклопедий? Если сравнить данные для евреев до и после войны...

Р:Я бы вам не советовал делать подобное. Энциклопедии и всякого рода справочники нельзя назвать по-настоящему надёжными источниками в строгом научном смысле этого слова. Начав работать с ними, вы сразу же натолкнётесь на заграждение из контраргументов официальной историографии и в итоге выставите себя на посмешище. То же самое относится и к газетным и журнальным статьям. Как-никак, журналисты никогда не славились глубоким знанием обсуждаемых ими тем.

Р: И в завершение этой лекции давайте немного поговорим о политике — хотя бы для того, чтобы вы смогли высказать своё мнение, которое скорее политического свойства.

Я только что применил термин «официальная историография», который не совсем верен, поскольку в демократичном обществе власть не говорит науке, что является истиной, а что — нет. Это отличительная черта тоталитарных государств. Но, к сожалению, многие европейские страны, среди которых три немецкоязычные, предписывают науке определённое видение истории при помощи уголовного права. Параграф 130 немецкого уголовного кодекса, параграф 311 австрийского запретительного закона и параграф 24 Шв швейцарского уголовного кодекса запрещают отрицание геноцидных действий национал-социалистического режима.

С: Да, и это совершенно правильно!

Р: Почему вы так считаете?

С: После тех чудовищных преступлений, которые совершили нацисты, мы просто обязаны следить за тем, чтобы подобного рода вещи больше не повторились.

Р: Ну, никто не станет спорить с тем, что геноцид — это преступление...

С: Но мы должны пойти ещё дальше и принимать меры против любого, кто призывает людей к таким действиям или одобряет их.

Р: Вообще-то призывать людей к совершению преступления и одобрять преступление — это разные вещи, и уголовный кодекс определяет их по-разному. Здесь же мы говорим об обсуждении исторических фактов или утверждений. Это не имеет ничего общего с призывами к совершению преступлений или с их одобрением.

С: Да, но речь здесь идёт о их преуменьшении или даже отрицании. Любой, кто так по

ступает, по сути дела хочет замести эти преступления против человечества под ковёр или даже открыть путь для их нового повторения. По своей сути, ревизионизм — это хитроумный способ вернуть национал-социализм в приличное общество путём устранения его главного чёрного пятна — убийства евреев. И если мы позволим этому случиться, и фашизм снова станет приемлемой вещью, то тогда установится новая нацистская диктатура, и мы получим ещё один геноцид. Чтобы этого не произошло, нам нужно делать всё, что в наших силах, чтобы не допустить обеления нацистов.