Надежда Клушина - Семьеведение - учебное пособие

Известный мастер психоанализа З. Фрейд считал, что в основе появления семьи лежит гаремная семья, в которой вождь контролирует все сексуальные контакты. По его мнению, боязнь кровосмешения и стала причиной экзогамии.

Немецкий ученый-философ А. Шопенгауэр обосновал теорию о том, что «мировая воля» использует семью для производства потомства. Интересы рода преобладают в жизни человека. Влечение, которое испытывает мужчина по отношению к женщине, объясняется стремлением сохранить свой родовой тип. Таким образом, и выбор женщиной определенного мужчины осуществляется подсознательно. Индивиду в процессе выбора отводится второстепенная роль: он только выполняет заказ рода.

Русский философ XIX в. В. Соловьев не отрицал определенного влияния на выбор супруга, партнера по сексуальным контактам, но считал, что не мировая воля, не род влияют на эти процессы, а «Промысел Божий», который соединяет в подходящие пары мужчин и женщин.

Еще одна теория – «теория изначального бытования парной» семьи ближе всего к сущности человека, его природе, больше отвечает требованиям культуры. В ней каждый индивид имеет право на выбор брачного партнера в зависимости от своих возможностей и индивидуальных предпочтений.

К настоящему времени можно выделить следующие направления в изучении семейных отношений: эволюционизм, биологизм, функционализм, эмпиризм и сциентизм.

Согласно эволюционизму семейные отношения развиваются в прогрессивном направлении: от низших форм к высшим, при этом подчеркивается их социальная обусловленность, историческая предопределенность и характерность в семейной жизнедеятельности и системе родства.

Биологический (этологический) подход отвергает промискуитет как изначальную форму брачных отношений. В рамках этологического подхода установлено, что моногамия – не идеал с точки зрения естественного отбора. В самый разгар биологической эволюции человек вышел из-под действия естественного отбора потому, что главным условием успеха стала негенетически передаваемая информация, а внегенетически передаваемые знания, необходимость в социализации.

С точки зрения функционального подхода семья – стабильный элемент общества, тесно связанный своими функциями с обществом как целым. Семейные отношения являются производными от образа жизни семьи и семейного уклада, обусловлены социокультурными функциями семьи и строятся на системе социокультурных ролей, обусловленных браком, родством и родительством. Сторонники функционализма подчеркивают: если общество хочет выжить, оно должно обеспечить выполнение определенных задач или функций первостепенной важности. Их нельзя пускать на самотек, так как возникнет риск дезинтеграции общества. Функционалисты выделяют ряд постоянных функций, присущих семье: продолжение рода; социализация; забота, защита и эмоциональная поддержка; придание статуса; регулирование сексуального поведения. В целом функционализм сосредоточивает внимание на потребностях групповой жизни и на тех структурных построениях, посредством которых происходит удовлетворение таких потребностей.

Еще один подход – эмпирический. Согласно эмпиризму семья рассматривается как малая социальная группа, имеющая свою историю возникновения, функционирования и распада. Семейные отношения строятся на эмоциональной близости членов семьи, на их потребностях и влечениях. Нестабильный характер современных брачно-семейных отношений обусловлен индустриализацией и урбанизацией, что проявляется в разрозненном существовании родителей и детей, в ослаблении отцовского авторитета.

Сторонники сциентистского подхода (сциентизм – знание, наука; абсолютизация роли науки в системе культуры, в духовной жизни общества) семейные отношения рассматривают во взаимосвязи личности и общества. Межличностные отношения, Я и Другой, значимый характер близких отношений, семья как «единство взаимодействующих личностей» – вот ключевые моменты теорий сциентистской социально-психологической направленности.

1. Охарактеризуйте предмет, цели и задачи «Семьеведения» как учебной дисциплины.

2. Согласны ли вы с мнением Ле Пле: чтобы понять общество, нужно понять семью?

3. Ответьте на следующие вопросы:

В чем сущность теории Платона о возникновении семьи?

Чем брачные отношения отличаются от семейных?

Что лежит в основе появления семьи согласно теории З. Фрейда?