Александр Каревин - Сумерки невежества. Технология лжи, или 75 очерков о современной фальсификации истории Украины

Поговаривают, что первоначально глава Украинского государства собирался вообще отменить празднование Дня Победы 9 мая. Но, учитывая, что в этом году все-таки юбилей (70 лет), ликвидацию «крамольного» праздника временно отложили.

Насколько правомерны президентские нововведения? Если исходить из соображений не политической конъюнктуры, а исторической справедливости, то совершенно неправомерны. Не все правильное для Запада следует механически перенимать. Для большинства западноевропейских стран война в самом деле закончилась 8 мая 1945 года, почему и отмечают там эту дату. Для Восточной Европы — совсем не так.

К моменту прекращения боевых действий на Западном фронте сражение на Восточном фронте продолжалось. Остатки гитлеровской группы армий «Центр» еще контролировали значительную часть Чехословакии, в том числе столицу страны — Прагу и не торопились капитулировать. Не из-за того, разумеется, что надеялись на победу (конечный исход войны уже не вызывал сомнений ни у кого), а потому, что стремились избежать пленения советскими войсками. Гитлеровцы предпочитали сдаваться американцам и яростно прорывались на запад.

Прага была освобождена только 9 мая. Но и после этого бои с отступавшими частями вермахта продолжались. Разгром последней крупной группировки нацистов был довершен 12 мая, а небольшие их кучки и одиночек вылавливали по лесам еще несколько недель.

Между прочим, ведущая роль в освобождении Праги и завершающих боях принадлежала 1-му Украинскому фронту. Тому самому, который буквально два месяца назад столь настойчиво пытались объявить украинским национальным, так как, мол, в его рядах насчитывалось много украинцев. А их там и вправду было много (хоть и не большинство, как уверяют теперь некоторые псевдоисторики). И гибли они в тех последних сражениях в немалом количестве. Гибли, в то время как Западная Европа, повторюсь, уже вовсю праздновала Победу и наслаждалась миром.

А следовательно, подстраиваясь под западноевропейцев и перенося задним числом дату Великой Победы, украинская власть фактически предает память об этих героях. Ту самую память, которую президент Порошенко якобы собирается чтить.

Вторая составная часть в названии нового праздника — примирение. Кого и с кем — украинцам пояснять не надо. Речь идет о примирении бывших ветеранов Великой Отечественной войны и вояк ОУН-УПА, деликатно именуемых в нынешнем президентском указе «участниками украинского освободительного движения». С идеей такого «примирения» в свое время носился как с писаной торбой тогдашний президент Виктор Ющенко. И хотя ничего у него не получилось, «торбу» ту унаследовал Виктор Янукович, также носившийся с ней, причем явно не от большого ума. Теперь на Украине новый президент. А «торба» у него старая.

Когда у нас говорят о примирении, то вновь-таки ссылаются на европейский опыт. Дескать, состоялось же примирение, например, немцев и французов, сражавшихся друг с другом во Второй мировой. Состоялось примирение немцев и англичан, немцев и поляков, французов и итальянцев, итальянцев и греков и так далее.

Однако по сути аналогии с европейским опытом тут нет никакой. В Западной Европе состоялось примирение народов. И это, безусловно, правильно. Но никто и никогда не говорил о примирении с гитлеровцами, о примирении с нацистской идеологией, о всепрощении военных преступников. Примирение невозможно без покаяния. Примирение в Западной Европе стало возможным после того (и только после того!), как немецкий народ покаялся в вольном или невольном соучастии в преступлениях нацизма, осудил их. На Украине же пытаются устроить «примирение» без покаяния, когда преступные деяния пособников нацизма не только не осуждаются, а даже наоборот — объявляются подвигом. Сами же преступники, повинные в смертях многих тысяч людей, возводятся на пьедестал «национальных героев». Ну какое это примирение?!

Наконец, последнее. В президентском указе говорится о «преемственности традиций воинов — победителей нацизма и нынешних защитников Отечества». Тут, конечно, следует уточнить — кого именно следует считать сегодня защитниками Отечества? Но, зная, кого именует таковыми президент Порошенко, думается, нельзя не признать: нет тут никакой преемственности. Ее просто не может быть, ибо те воины — герои Великой Отечественной — сражались против нацизма, защищали страну от нацистов. Таковы ли теперешние «защитники Отечества», по версии Петра Порошенко?