Сборник статей - Иран и исламские страны

Статья Н.Филина посвящена сравнительному анализу стабильности политических систем на основе проявления террористических тенденций в Иране и регионе. Автор считает, что увеличение или уменьшение террористической угрозы в мусульманских странах Ближнего и Среднего Востока влияет на стабильность всего мира, т. к. именно в данном регионе сосредоточен основной инкубатор террористических организаций, которые ведут свою подрывную деятельность не только в регионе, но и по всему земному шару. Также здесь находится большинство запасов нефти, это делает страны-импортеры нефти зависимыми от ее поставок, что в некотором роде определяет стабильность их политических систем. ИРИ, несмотря на увеличение количества терактов, испытала их на себе намного меньше, чем другие страны региона, что свидетельствует о значительном запасе стабильности иранской политической системы.

В целом большинство авторов сборника отмечают динамичность и поступательность внешней политики ИРИ в отношении исламских стран, возросшую активность в работе как организаций, объединяющих исламские страны, так международных и региональных организациях. Безусловно, оказывая поддержку шиитским движениям, Иран главное внимание уделяет идее исламского единства, поиску точек соприкосновения со странами с различными течениями ислама. Противостояние с США, а главным образом с Израилем, в деле реализации идеи сплочения исламских стран, имеет для Ирана разнонаправленные последствия, так как конфронтация с США для многих из мусульманских стран является в настоящее время менее предпочтительной, чем безусловная поддержка Ирана. Тем не менее, Иран уверено демонстрирует в последние годы заметные успехи в наращивании своего экономического, военного, научного и культурного потенциала, что создает основу для усиления своего влияния в исламском мире. Отв. редакторы не всегда разделяют взгляды авторов, высказанные в публикуемых статьях. Однако считают, что выявление различных аспектов обсуждаемой проблемы представит интерес, как для научного сообщества, так и практических организаций России и Ирана.

Статьи публикуются в авторской редакции.

Издание работы осуществлено при финансовой поддержке Культурного представительства Исламской республики Иран при Посольстве ИРИ в РФ.

Мухаммад Али Азаршаб [1] Профессор Тегеранского университета

Организация «Исламская конференция» (ОИК) была создана вслед за проведением первой конференции глав Исламского мира в Рабате 25 сентября 1969 г., состоявшейся после поджога мечети «Ал-Акса» в Иерусалиме 21 августа 1969 г.

Идея создания ОИК

1. ОИК была создана в конце 60-х гг. XX в., то есть во времена относительного пробуждения и подъёма мусульман для обретения утраченного чувства собственного достоинства и противостояния влиянию США и сионизма в регионе Ближнего Востока. Сионизм и его пособники, как правило, стремятся задавить пробуждение мусульман, и тем самым унизить их и не допустить укоренится чувству гордости в них. Именно с этой целью был организован поджог мечети «Ал-Акса» в 1969 г.

2. Правительства стран исламского мира оказались в то время в трудных условиях перед лицом своих народов, потому что поджег мечети «Ал-Акса» вызвал взрыв народного гнева, и общество ждало принятия необходимых мер правительствами. В целях нейтрализации народного гнева была созвана Конференция глав, а вслед за ней появилась ОИК.

3. Название организации показывает, что вначале она функционировала в качестве Секретариата конференции глав для реализации принятых на первой встрече решений, однако обстановка в Исламском мире обусловила, чтобы она преобразовалась во влиятельную международную организацию.

4. Следовательно, можно сделать вывод, что создание ОИК было не «акцией» самого исламского мира, а «реакцией» на особые условия своего времени. Развитие и расширение деятельности ОИК исходило от воли народа, таким образом, что эта организация давала возможность изложить свои требования, которые ранее отвергались.

5. Организация более двух лет функционировала без устава, пока на третьей встрече министров иностранных дел стран-членов ОИК в феврале 1972 г. не был принят Устав Организации, который акцентировал необходимость усиления и укрепления солидарности исламских стран в политической, экономической, культурной, научной и социальной областях.