Ирина Кострова - Законы Мироздания и права человека. Книга 1

Автору остаётся лишь благодарить Бога за Его сопровождение через мудрых и терпеливых Покровителей (Святых) в поисках ответов на разные вопросы, возникшие у Проводника по проблемам религии, духовности, веропознания. « Просите и обрящете», «стучите, и отворят вам» – говорит Господь, а Он всегда верен.

В книге А. Меня «Магизм и единобожие» автор подчёркивает: «всякая религия складывается из трёх основных элементов: мировоззрения, жизненных нормативов и мистического чувства, которые находят внешнее проявление в культе». У каждого народа все эти три основных элемента носят специфический характер, проявляются по-своему. Религиозная мысль всякого народа всегда ищет ответы на главнее вопросы о смысле жизни , однако многие ответы , существующие в различных религиях мира, освещают лишь отдельные грани ответов на эти вопросы .

8.05.95

В теории Веры остаются до сих пор неразрешёнными вопросы цели существования отдельных направлений религиозной мысли, их необходимость и целесообразность, взаимосвязь и наличие путей сотворения Единого информационного поля Религиозных Знаний человечества. Не случайно вопрос теоретической целесообразности самостоятельного существования этих направлений вынесен в конец рассмотрения теории Веры, как единой системы взглядов на Мир и на Человека в нём, на наличие Иерархий Духовных Сфер и их локализацию над пространственно-временной субстанцией, которая охватывает планету Земля и галактику Сириус в целом.

Сегодня никого не удивляет наличие различных религий, но пугает, тревожит и не находит теоретического объяснения невозможность объединения их всех в единый «симбиоз» религиозных воззрений о Мироздании и способах существования Человека в нём. Эту теоретическую предпосылку пытаются заменить либо механическим объединением конфессий и течений , либо определяют невозможность объединения исторически сложившимся неравномерным развитием отдельных стран и народов. Однако Первопричины возникновения, исчезновения, разъединения или объединения лежат значительно глубже и не раскрыты до сих пор.

Не вина человечества в том, что оно не знает Первоистоков: в прямом смысле, «всё в руках Божьих». То есть в том Верховном Духовном Начале, которое правит всеми и вся в границах Своего существования (правления, примечание Проводника), в Пространстве и Времени. Давая людям по капле знания Истин о Законах Бытия, усложняя с каждой ступенью развития человеческой цивилизации процессы поиска, исследований и открытий, заставляя интеллектуально и психологически развиваться каждого индивида и человеческое сообщество в целом, Космический Разум стремится сподвигнуть человечество добровольно искать пути восхождения к Божественной Истине . Вдохновляя художников и поэтов, всех творческих людей на создание шедевров Духа и Знаний, Космический Разум обрисовывает в сознании людей как бы Идеальный мир Гармонии и Красоты, к которому должн о стремиться разумное человечество.

Раскрывая в религиозных трактатах, написанных в форме Откровений, Божественное Совершенство, Космический Разум зовёт всякого человека, уверовавшего в Бога единого, становиться лучше, добрее, чище и умнее.

Открывая завесу Прекрасного (во всех областях человеческого бытия), Божественный Разум окрыляет человека и зовёт его на духовный подвиг соответственно его индивидуальным традиционным меркам Бытия , способностям и возможностям развития. Поэтому было бы странно не только со всеми и каждым говорить на одном языке (а о свойстве и влиянии языка и его лексикографических возможностях для развития народов мира вопрос отдельный), но тем более пытаться создавать для всех абсолютно одинаковые (по форме) Идеалы для подражания. И хотя много бед на Земле было из-за наличия различных религиозных течений, все они (за исключением вредных и потому «ушедших» в небытие вроде языческих культур) сыграли свою положительную роль для развития тех наций, народов и стран, для которых они и были созданы (попущены свыше, примечание Проводника).

Таким образом, неконструктивным и вредным для духовного развития человечества является спор о том, какая религия лучше , а какая не имеет прав на существование. Историческая Восходящая Эволюция человека всё расставит, в конце концов, по своим местам. По крайней мере, сегодня очевидным является факт смещения акцента в почитании религий, основанных на единобожии, и отдание предпочтения религиозной трактовке Божественного Бытия, данной Христианским вероучением, как наиболее системным и полным. Этот факт не является случайным в цепи развития религиозной мысли, а потому он может и должен иметь дальнейшее развитие.