Алексей Брагин - Азбука коммуниста

Первая сторона. Существует ли внешний мир независимо от человека и его сознания или он является порождением духа, создан ли мир богом или он существует извечно? Вторая сторона. Может ли человек познать внешний мир?

Материалисты уверены, что материя первична, внешний мир познаваем и существует независимо от сознания человека.

Идеалисты , напротив, считают внешний мир порождением духа или бога и отрицают возможность его познания.

С древнейших времен перед философами вставал и другой вопрос: находятся ли явления окружающего мира в состоянии движения и изменения или они пребывают в состоянии покоя и неизменности?

Диалектики считают, что явления находятся в движении и развитии.

Метафизики , напротив, убеждены в том, что мир находится в состоянии покоя и неизменности.

Идеализм и метафизика тесно связаны с религией . Подобно идеализму религия кладет в основу действительности духовную силу. Эта сила изображается в виде всемогущего творца – бога.

Религии противостоит атеизм. В советское время атеизм был неотъемлемой частью идеологической работы компартии. В основе атеизма лежит отрицание существования каких бы то ни было сверхъестественных божественных сил. Атеисты полагают, что корни религии будут подорваны, когда будет покончено с эксплуатацией, социальным и национальным гнётом. По их мнению, окончательное отмирание религии произойдёт в процессе строительства коммунистического общества.

Первоначально религия возникла как результат бессилия человека перед природой. Не зная естественных законов, не умея управлять вещами, люди стали наделять предметы разумом, обожествляя их. Религия обычно обращается к чувствам людей, пускает корни в их психологию, претендуя на роль утешителя обездоленных и страждущих.

В советских учебниках по марксизму подчёркивалась реакционная роль религии в истории. В прошлом церковь действительно преследовала учёных. Немало выдающихся деятелей науки погибли от рук церковников.

Во время революционного подъёма народных масс церковное руководство, как правило, было на стороне реакционных классов. Поэтому эксплуататорские классы всегда поддерживали религию и покровительствовали церковникам. Религия – опиум народа – таково определение Маркса. По мнению Ленина, религия это «один из видов духовного гнёта, лежащего везде и повсюду на народных массах, задавленных вечной работой на других, нуждою и одиночеством». Ленин считал её родом «духовной сивухи».

Партия большевиков «не может быть нейтральна в отношении религии, и она ведёт антирелигиозную пропаганду против всех и всяких религиозных предрассудков, потому что она стоит за науку, а религиозные предрассудки идут против науки, ибо всякая религия есть нечто противоположное науке» (Сталин) .

Но нельзя отрицать и положительную роль религии в сложные исторические периоды, когда народ поднимался на защиту своей Родины от иностранных завоевателей. Вера в бога служила духовным стержнем народа, поднимала и укрепляла боевой дух российского воинства.

В наши дни, когда международный империализм стремится окончательно поработить и расчленить нашу страну, подорвав её экономический потенциал, КПРФ выступает за сотрудничество с основными религиозными институтами в России и старается привлечь на свою сторону верующих граждан, поднять их на революционно-освободительную борьбу.

Из заявления Председателя ЦК КПРФ Г.А. Зюганова «Защитим наши национальные ценности и святыни!» (21 июля 2012 года):

– Христианство, и особенно православие, вобрало в себя вековые мечты человечества о справедливости, равенстве и братстве. Чтобы убедиться в этом, достаточно сравнить христианское учение и особенно Нагорную проповедь Христа с Кодексом строителя коммунизма, который лёг в основу идеологии компартии и полностью признаётся нами.

«Чти отца твоего и мать твою…» – говорит Спаситель. «Взаимное уважение в семье, забота о воспитании детей…» – предписывает наш Кодекс.

«Не убивай, не прелюбодействуй, не кради, не желай дома ближнего своего», – сказано в Нагорной проповеди. «Непримиримость к несправедливости, тунеядству, нечестности, карьеризму, стяжательству» требуется от коммуниста.

«Нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но всё и во всём Христос», – провозглашает Евангелие устами апостола Павла. «Дружба и братство всех народов СССР, нетерпимость к национальной и расовой неприязни», – проповедовал Кодекс строителя коммунизма.