Езид Гехинский - Слово мудрости. Афоризмы, размышления, наставления. Книга третья

Не требуйте от общества сегодня того, на что оно способно только через сотню лет, но стремитесь к лучшему.

Революционный дух, в свою очередь, забегая на несколько столетий вперёд, требовал в XVII столетии того, чего Англия напрасно ещё добивается и в XIX.

Историю сложно ускорить, но людям свойственно нетерпение. […] Под «историческим нетерпением» я понимаю состояние, при котором кажущиеся прогрессивными идеи и реформы насильственно продвигаются в среду, не готовую к восприятию этих идей.

Общественный прогресс существует. В него можно даже поверить, если не стараться втиснуть его в те десятилетия, которые отведены на твою жизнь.

Отвергать прогресс – такая же нелепость, как и отвергать силу падения.

Прогресс – неотъемлемое свойство сознательного развития, которое не прерывалось; это деятельная память и усовершенствование людей общественной жизнью.

Прогресс – это способ человеческого бытия.

Мечтатель часто верно определяет будущее, но он не хочет дожидаться его. Он хочет своими усилиями приблизить его. То, на что природе нужны тысячи лет, он хочет видеть совершённым во время своей жизни.

Возьмите определённую ступень развития производства, обмена и потребления и вы получите определённый общественный строй, определённую организацию семьи, сословий или классов, – словом, определённое гражданское общество.

Ручная мельница даёт вам общество с сюзереном во главе, паровая мельница – общество с промышленным капиталистом.

Рост техники во вторую половину XIX века – одна из величайших революций в истории человечества.

Вся человеческая промышленность есть освобождение из-под власти грубой природы; прогресс же справедливости есть не что иное, как ряд ограничений, которым подвергалась тирания сильного.Как медицина состоит в победе над болезнью, так благо состоит в победе над слепым зверством и необузданными вожделениями человека-зверя. Таким образом, я вижу всегда один и тот же закон: возрастающее освобождение личности, приближение людей к благу, к справедливости, к мудрости.

Прогресс приведёт в конце концов к смягчению нравов: шипы боярышника, пересаженного из сухой почвы в жирную, превращаются в цветы.

Решающая сила развития общества по пути прогресса – это прогресс знаний.

…Главное и самое важное – это память об ошибках, позволяющая избегать их. Подлинное богатство человека – это богатство человеческих ошибок, накопленный тысячелетиями жизненный опыт.

Люди не властны над прошлым, но они имеют власть над своим отношением к нему. И это отношение к прошлому определяет их грядущую судьбу.

Разница между философами и историками заключается в том, что первые желают постигнуть, а последние желают перечислить.

История – это философия в примерах.

Для невежд уроки истории не существуют.

Каждое поколение делает свой выбор в рамках окна возможностей, которое ему досталось от прошлого.

Того, кто не смотрит далеко в будущее, ждут близкие беды.

Время всегда будет уважать и поддерживать то, что крепко, но обратит в прах то, что окажется непрочным.

Прошлое легче осудить, чем исправить.

Главный из уроков истории заключается в том, что люди не слишком многому учатся из уроков истории.

История не учительница, а надзирательница, наставница жизни: она ничему не учит, а только наказывает за незнание уроков.

История – сокровищница наших деяний, свидетельница прошлого, пример и поучение для настоящего, предостережение для будущего.

Сколько мифов бродит в человеческих головах со дня сотворения мира! Увлечение одними приводит к открытиям. Фанатичная вера в другие – к трагедиям. Среди последних – миф о якобы легко достижимом счастье и благоденствии при изменении некоторых политических и социальных схем.