Максим Бельский - Десятый день Рамадана, или Пиррова победа. Издание второе. Размышления о войне Судного дня 1973 года

Здесь есть возможность читать онлайн «Максим Бельский - Десятый день Рамадана, или Пиррова победа. Издание второе. Размышления о войне Судного дня 1973 года» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. ISBN: , Жанр: Политика, История, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Десятый день Рамадана, или Пиррова победа. Издание второе. Размышления о войне Судного дня 1973 года: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Десятый день Рамадана, или Пиррова победа. Издание второе. Размышления о войне Судного дня 1973 года»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

В 1973 году на границах с Израилем были сосредоточены изготовившиеся для наступления многочисленные арабские армии. Израильское руководство пребывало в твердой уверенности, что войны не будет. Когда же нападение состоялось, то это чуть было не привело к применению ядерного оружия Израилем, с целью защититься, как ошибочно казалось израильскому руководству, от тотального поражения и истребления. Этот и прочие аспекты Октябрьской войны 1973 года анализирует и выносит на суд читателя данная книга.

Десятый день Рамадана, или Пиррова победа. Издание второе. Размышления о войне Судного дня 1973 года — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Десятый день Рамадана, или Пиррова победа. Издание второе. Размышления о войне Судного дня 1973 года», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Несмотря на то, что Египет и Сирия подготовили нападение и развязали войну против Израиля, международное сообщество практически единогласно обвинило в агрессии Израиль! Это, конечно, не ново, даже Гитлер в своем политическом завещании обвинил в разжигании мировой войны евреев, а до этого цинично говорил, что если бы евреев не существовало, то их нужно было бы изобрести для того, чтобы списать на них все беды. Марк Твен писал: « Все народы ненавидят друг друга и все вместе ненавидят евреев».

Так называемому мировому сообществу было глубоко наплевать на то, что Израиль стал жертвой агрессии, поскольку на протяжении тысячелетий евреев обвиняли во всех грехах, все привыкли к тому, что этот древний народ постоянно выступает в роли «козла отпущения». Холокост явился потрясением лишь на короткий срок, а потом всё пошло по проторенной дорожке. До сегодняшнего дня громадное число людей в мире продолжает искренне верить в знаменитый кровавый навет о питии евреями крови детей и прочую средневековую чушь. Правда, после убийства миллионов ни в чем не повинных европейских евреев во время Холокоста стало немодным величать себя антисемитом. Поэтому свой антисемитизм «мировое сообщество» прикрыло фиговым листком антисионизма. А что такое сионизм? Это еврейское национальное движение, ставящее своей целью объединение и возрождение еврейского народа на его исторической родине, в Израиле. Казалось бы, сионизм прежде всего отвечает чаяниям антисемитов всех стран, которые всегда мечтали о том, чтобы навсегда избавиться от евреев на своей родине. Но когда теория материализовалась в еврейское государство, то выяснилось, что и такой вариант никого не устраивает. На Государство Израиль с легкой руки верного последователя гитлеровцев, главного инициатора кровавых еврейских погромов иерусалимского муфтия Амина эль-Хусейни 55 55 Мухамад Амин аль-Хусейни – «Великий» иерусалимский муфтий, самый заметный лидер палестинского движения до создания ООП. и иже с ним сразу же обрушились новые кровавые наветы, радостно подхваченные юдофобами во всем мире. Как тут не вспомнить слова величайшего борца с дискриминацией, расизмом и сегрегацией доктора Мартина Лютера Кинга 56 56 Мартин Лютер Кинг – самый известный афроамериканский баптистский проповедник, яркий оратор, лидер Движения за гражданские права. ? В одном открытом письме он писал: «…Ты утверждаешь, друг мой, что ты не ненавидишь евреев, что ты лишь «антисионист». А я говорю, дай правде вознестись над вершинами высоких гор, дай ей разнестись по зеленым долинам Земли Господней: когда люди критикуют сионизм, они имеют в виду евреев.

Антисемитизм, ненависть к еврейскому народу, был и остается пятном на душе человечества. В этом мы полностью согласны друг с другом. Так знай так же: антисионист с необходимостью является антисемитом, и так будет всегда. Почему это так? Ты знаешь, что сионизм – ни что иное, как мечта и идеал еврейского народа о возвращении к жизни на своей собственной земле. Еврейский народ, говорит нам Святое Писание, однажды наслаждался процветающим государством в Святой Земле. Отсюда они были изгнаны римским тираном, теми же римлянами, которые жестоко убили Господа Нашего. Покинувший свою Родину, свою страну обращенной в пепел, принужденный странствовать по миру, еврейский народ то и дело терпел притеснения всех тиранов, которым случалось править над ними. Черный народ, мой друг, знает, что значит испытывать притеснения тирании будучи под правителями, не нами выбранными.

Наши братья в Африке просят, умоляют, ТРЕБУЮТ признания и реализации нашего врожденного права жить в мире при нашей собственной власти в нашей собственной стране.

Как просто должно быть для каждого, кому дорого это неотъемлемое право всех людей, понять и поддержать право еврейского народа жить на их древней земле Израиля. Все люди доброй воли будут радоваться исполнению обещания Господа, что Его народу следует вернуться в радости, чтобы восстановить Его разграбленную страну. Это и есть сионизм, не более и не менее.

А что есть антисионизм? Это отказ еврейскому народу в основополагающем праве, которое мы справедливо требуем для народа Африки и щедро предоставляем всем остальным народам Земли. Это дискриминация евреев, друг мой, за то, что они евреи. Короче, это антисемитизм.

Антисемит радуется каждой возможности излить свою злобу. Время делает непопулярным на Западе открытое изъявление ненависти к евреям. По этой причине антисемит должен постоянно искать новые формы и новые форумы для своего яда. Как должен он наслаждаться, скрываясь под новой маской! Он не ненавидит евреев, он просто антисионист. Мой друг, я не обвиняю тебя в преднамеренном антисемитизме.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Десятый день Рамадана, или Пиррова победа. Издание второе. Размышления о войне Судного дня 1973 года»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Десятый день Рамадана, или Пиррова победа. Издание второе. Размышления о войне Судного дня 1973 года» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Александр Мазин - Утро Судного Дня
Александр Мазин
Павел Иевлев - Часы Судного дня
Павел Иевлев
Татьяна Коростышевская - Сковородка судного дня
Татьяна Коростышевская
Отзывы о книге «Десятый день Рамадана, или Пиррова победа. Издание второе. Размышления о войне Судного дня 1973 года»

Обсуждение, отзывы о книге «Десятый день Рамадана, или Пиррова победа. Издание второе. Размышления о войне Судного дня 1973 года» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x