Максим Бельский - Десятый день Рамадана, или Пиррова победа. Издание второе. Размышления о войне Судного дня 1973 года

Здесь есть возможность читать онлайн «Максим Бельский - Десятый день Рамадана, или Пиррова победа. Издание второе. Размышления о войне Судного дня 1973 года» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. ISBN: , Жанр: Политика, История, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Десятый день Рамадана, или Пиррова победа. Издание второе. Размышления о войне Судного дня 1973 года: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Десятый день Рамадана, или Пиррова победа. Издание второе. Размышления о войне Судного дня 1973 года»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

В 1973 году на границах с Израилем были сосредоточены изготовившиеся для наступления многочисленные арабские армии. Израильское руководство пребывало в твердой уверенности, что войны не будет. Когда же нападение состоялось, то это чуть было не привело к применению ядерного оружия Израилем, с целью защититься, как ошибочно казалось израильскому руководству, от тотального поражения и истребления. Этот и прочие аспекты Октябрьской войны 1973 года анализирует и выносит на суд читателя данная книга.

Десятый день Рамадана, или Пиррова победа. Издание второе. Размышления о войне Судного дня 1973 года — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Десятый день Рамадана, или Пиррова победа. Издание второе. Размышления о войне Судного дня 1973 года», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Можно ли договориться о мире с такими «партнерами»? С нацистами, насколько я помню, тоже пытались договориться: западные державы в Мюнхене в 1938 году, а СССР – в Москве в 1939 году. К чему привели все эти договоренности, думаю, напоминать не надо.

В Библии (Числа 24:3—9) сказано: «Благословляющий тебя [Израиль] благословен, и проклинающий тебя проклят!»

* * *

«Процесс Осло» со стороны Израиля, по моему скромному мнению, является самой крупной ошибкой со дня образования страны, а воспетый Ш. Пересом «Новый Ближний Восток» изначально являлся утопией, такой же, как и мнимый процесс демократизации арабских стран. Вероятно, на израильских политиков серьёзно повлиял распад коммунистического блока и превращение мира из многополярного в однополярный. Безусловный триумф Запада, собственно, и породил надежду навсегда «To bury the tomahawk» («зарыть топор войны»). Получив гарантии со стороны верных союзников из США, израильскому руководству показалось, что наступил исторический момент, когда можно будет забыть о войнах и терроре. Тем более, что международная коалиция во главе с США почти полностью разгромила армию одного из самых главных врагов Израиля Саддама Хусейна, попытавшегося захватить Кувейт. Америка приобрела огромный политический вес на Ближнем Востоке.

Если бы Израиль заключил мир лишь с Иорданией и передал этому королевству бразды правления на Западном берегу с сохранением израильских поселений и военных баз, то, быть может, это могло иметь шансы на успешную реализацию. Король Хусейн ибн Талал искренне желал достичь мира и его добрая воля могла воплотиться в жизнь.Вместо этого произошла катастрофа.

Я не стану подробно описывать этапы так называемого «мирного процесса», лишь отмечу, что 13 сентября 1993 года была подписана Декларация о принципах, в которой оговаривались основные принципы самоуправления для палестинцев в Иудее, Самарии и секторе Газа, в ней был изложен ряд общих принципов в отношении пятилетнего промежуточного периода палестинского самоуправления и поэтапных израильско-палестинских переговоров. Договоренности о палестинском самоуправлении в секторе Газа и районе Йерихона были воплощены в жизнь в мае 1994 года. Согласно договорённостям территория Иудеи, Самарии и Газы была разбита на три части: A, B, C. Территория A попадала под полный контроль палестинской администрации, которую составили террористы Арафата. B и C – под частичный контроль, до момента заключения окончательного мирного договора. Таким образом Израиль попал в ловушку, поверив в то, что волк сможет стать овцой. Как только арафатовские подручные получили в свои руки власть, они сразу же стали заниматься привычным делом – террором. Мирный процесс вскоре превратился в кровавую мясорубку, когда палестинские террористы-смертники почти каждый день уносили в могилу всё новые и новые жертвы, а израильское руководство беспомощно взирало на это, полагая, что палестинская администрация выполнит взятые на себя обязательства и сможет обуздать террористов. Со стороны палестинцев же согласие на мирные переговоры было хитрым шагом, сделанным ради того, чтобы выйти из международной изоляции с одной-единственной целью – максимально ослабить, а затем уничтожить Израиль. Ведь еще 1 апреля 1977 года в интервью голландской газете «Troum» член исполкома Организации Освобождения Палестины Захир Мухсейн заявил: « Палестинского народа не существует. Создание палестинского государства – это еще одно средство борьбы против Израиля… Сегодня мы заявляем о существовании палестинского народа исходя исключительно из политических и тактических соображений, поскольку арабские национальные интересы требуют, чтобы мы противопоставляли этот самый „палестинский“ народ еврейскому сионизму». Но даже он не до конца честен, поскольку не признаёт того очевидного факта, что бренд под названием «палестинский народ» нужен его лидерам лишь для того, чтобы получать со всего земного шара щедрые подачки и беспрепятственно их разворовывать. После того, как Израиль в надежде на постоянное урегулирование конфликта согласился на создание палестинского государства, оно могло быть создано в течение нескольких лет, для этого не существовало никаких препятствий. Однако такое государство не было создано по ряду причин, самой важной из которых, на мой взгляд, является алчность. В марте 2003 года журнал «Forbes» опубликовал информацию о том, что личное состояние «раиса» 24 24 Раис – Председатель Палестинской национальной администрации. Арафата превышает миллиард долларов. Все палестинские лидеры рангом поменьше соответственно и наворовали поменьше. Нынешний официальный статус жертв оккупации и беженцев позволяет извлекать из мирового сообщества огромные деньги, которые при создании государства тут же исчезнут. Какой же вор согласится прикрыть такую бездонную «кормушку»? Из собственного народа столько денег не выжать. Получается замкнутый круг, палестинские лидеры никогда не согласятся на полное урегулирование с Израилем, поскольку они сразу же перестанут представлять какой-нибудь интерес и будут предоставлены самим себе, а не ООН, Америке или Европе. Поэтому ни по одному из ключевых вопросов они до сих пор не пришли к пониманию с израильтянами: ни по вопросу границ, ни по вопросу «беженцев» 25 25 Как могут быть беженцы в третьем или четвертом поколении? Этими привилегированными «беженцами», тем не менее, занимается специальное агентство ООН со штатом в 30 000 служащих! , Иерусалима и поселений. Главной причиной триумфа «Хамаса» 26 26 ХАМАС – палестинское исламистское движение, признанное террористической организацией Евросоюзом, Израилем, Канадой, США и Японией. в Секторе Газа является произвол коррумпированных чиновников ФАТХа. Простые жители предпочитают «Хамас», поскольку эти фанатики меньше угнетают и грабят народ и больше пускают пыль в глаза своей благотворительностью, чем банда покойного Арафата.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Десятый день Рамадана, или Пиррова победа. Издание второе. Размышления о войне Судного дня 1973 года»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Десятый день Рамадана, или Пиррова победа. Издание второе. Размышления о войне Судного дня 1973 года» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Александр Мазин - Утро Судного Дня
Александр Мазин
Павел Иевлев - Часы Судного дня
Павел Иевлев
Татьяна Коростышевская - Сковородка судного дня
Татьяна Коростышевская
Отзывы о книге «Десятый день Рамадана, или Пиррова победа. Издание второе. Размышления о войне Судного дня 1973 года»

Обсуждение, отзывы о книге «Десятый день Рамадана, или Пиррова победа. Издание второе. Размышления о войне Судного дня 1973 года» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x