Николай Блохин - Неурядицы в вечерних землях. Очерки политической философии христианского либерализма

Социалистические решения проблемы обыкновенно сводятся к тому, чтобы доверить экономическое планирование не узкой группе руководителей, а широким собраниям, включающим демократически избранных представителей всех заинтересованных сторон – трудовых коллективов предприятий, ассоциаций потребителей, разнообразных гражданских движений и т.п., или вообще всех граждан, в духе прямой демократии.

Можно согласиться, что в широком собрании будет представлено больше носителей разнообразного опыта и компетенций, чем в узкой группе. Но, как ни парадоксально, передача власти широкому собранию отнюдь не повысит качество принимаемых решений.

Для принятия решения требуется, чтобы с предложением согласились все или хотя бы большинство членов собрания. Пойдём социалистам навстречу – допустим, что среди членов широкого собрания не будет людей, совершенно невежественных в обсуждаемых вопросах. Даже в этом случае какая-то часть из них непременно ошибется при решении любого сколько-нибудь нового, сколько-нибудь нетривиального вопроса. Каждый человек время от времени ошибается, даже в своей профессиональной сфере. Поэтому очевидно, что при обсуждении любого нового, спорного, ещё не проверенного проекта будет действовать такая закономерность: чем больше людей участвуют в обсуждении, тем более вероятно, что часть из них совершит ошибку. Более того, нет ничего неправдоподобного в предположении, что при оценке каких-то новых и непроверенных идей ошибаться будет большинство. История фундаментальных и прикладных наук, так же как история экономики, знает много таких примеров.

Сторонники социалистической демократии явно или неявно считают, что в ходе свободной дискуссии любые ошибки отдельных людей будут устранены. Благодаря обмену мнениями и распространению информации, участники собрания смогут устранить заблуждения друг друга. Они предполагают, что переговоры между представителями заинтересованных сторон: «это не процедура агрегирования ранее существовавших предпочтений, но, скорее, трансформирующий процесс, в ходе которого меняются оценки и предпочтения» 21 21 Devine P. Participatory Planning Through Negotiated Coordination // Science & Society. 2002. Vol.66, №1. P.78. .

Однако стоит только явно сформулировать эту идею, как ее несостоятельность делается очевидной. Нет причин считать, будто каждый человек, придерживающийся ошибочных взглядов, или даже большинство таких людей, вступают в дискуссию, будучи открытыми к доводам оппонентов, и позволяют себя переубедить. С другой стороны, нет причин считать, что способностью распространяться, завоевывать сторонников и побеждать в дискуссии обладают только истинные идеи. Для победы в дискуссии идее не обязательно быть правильной – достаточно правдоподобия и соответствия желаниям аудитории.

Итак, ошибающиеся будут; их позицию тоже придётся учитывать – всегда, если решения принимаются консенсусом, или во многих случаях, если решения принимаются большинством голосов. Другими словами, многие или даже все принимаемые решения придётся «корректировать», чтобы учесть мнения, которые впоследствии окажутся ошибочными.

Поэтому преодолеть «демократическое» бутылочное горлышко не только не легче, но в ряде случаев может оказаться ещё труднее, чем в системе, где планирует Госплан под руководством Политбюро.

Порой забывают, что бутылочное горлышко – это только часть проблемы, причём не самая острая. Придумать идею – это даже не полдела. Нужно её доработать, проверить, довести до стадии производства и снова проверить уже на уровне практического применения.

Это относится и к новым товарам/услугам, и к новым технологиям, и к новым способам организации производства. Оправдают ли они возложенные на них ожидания? Невозможно рассчитать это заранее со стопроцентной точностью, исключающей ошибку. Будущее всегда остаётся отчасти неопределенным – никогда нельзя исключать, что в ход событий вмешаются какие-то неучтенные обстоятельства – например, будущие действия каких-то людей, о которых сами акторы сегодня ещё и не задумываются. Как бы тщательно мы ни планировали, только практика покажет, оправдалась ли идея, или от неё нужно отказаться, или её нужно доработать.

Другими словами, до тех пор, пока люди не приобрели божественного всеведения по отношению к абсолютно всем обстоятельствам прошлого, настоящего и будущего, невозможно внедрять и дорабатывать новые плодотворные идеи без метода проб и ошибок.