Исраэль Дацковский - Израиль - сегодня и думы

Вдруг оглянувшись, мы видим, что большинство фармацевтов в аптеках (требуется первая академическая степень) стали арабами, большинство новых медсестер (мужского и женского пола; также требуется первая академическая степень) – арабы, большинство новых врачей – арабы (а это шесть лет сложного университетского образования, которого арабы, «успешно» закончившие (практически не учась) арабские же университеты (просто раздающие дипломы и не требующие даже минимальных знаний в профессии) в Израиле и вне его, практически не имеют), у многих строительных кабланов (подрядчиков) практически весь инженерный (а не только необразованный рабочий, как все привыкли) состав – арабы. Стало явно видно, что много докторов наук и заведующих лабораториями (особенно в Беер-Шевском и Хайфском университетах, но заметно и в других колледжах и университетах) – арабы. Так же, как среди лауреатов Нобелевских премий число евреев заметно превышает их процент в мировом населении (по крайней мере до последнего периода разгулявшегося не на шутку «интеллигентного» антисемитизма в мировой политике и науке), так и процент занявших высокие должности образованных (или «образованных», но с признаваемыми Израилем дипломами) арабов в определенных, «приговоренных» арабами к захвату областях и вытеснению из них евреев стал заметно превышать процент их населения в Стране.

Университеты и колледжи массово принимают арабских студентов, соответственно сокращая места для студентов еврейских и закрывая глаза на качество и источники арабских аттестатов зрелости, на результаты психотестов (или их отсутствие), в процессе учебы предъявляя резко заниженные требования к знанию изучаемых предметов. Для выполнения курсовых работ преподаватели «в чистоте и наивности душевной» образуют пары «еврей – араб» с полным пониманием, кто на самом деле работу выполняет, но оценки ставят обоим. И опять процент арабских студентов в Стране стал заметно превышать процент их населения в Стране, и это – при откровенно слабом арабском среднем образовании. На севере Страны большинство колледжей, включая Цфатский почти университет, по составу студентов стали почти полностью арабскими.

Идет планомерный, явно организуемый какими-то невидимыми на поверхности силами захват арабами земли Израиля академии, специальностей, требующих высшего образования (часто под видом «исправляющей дискриминации» – иврит: афлая́ метуке́нет). Достаточно массово создаются совместные арабо-еврейские школы (особенно на севере Израиля), где учат взаимной терпимости и любви (но еврейская терпимость к арабам вырабатывается, а вот обратная – скажем прямо, не очень). Совместно отмечаются и арабские и еврейские праздники (ну и христианские, конечно – куда же без такого богатого пласта мировой культуры!), идет плановое размывание и так не особенно сильной еврейской самоидентификации. О кашруте на совместных трапезах никто и не вспоминает – какой кашрут, когда арабские сладости такие вкусные!

И никаких написанных указаний на такое действо нет. Мы, выходцы из Союза, хорошо знаем, что там не было письменных указаний не принимать евреев в определенные ВУЗы и аспирантуру, не брать на работу. Но система работала отлично, все всё знали и эти ненаписанные, неясно кем даваемые инструкции достаточно хорошо выполнялись.

Приведем несколько примеров из жизни. Мой сын закончил колледж медсестер/медбратьев (первая академическая степень). Один из его лекторов, доктор (Ph. D.), по мнению сына – отличный специалист и отличный лектор, араб, частью своей ставки занимается организацией групп арабов для отправки их в Иорданию на (не контролируемую нами) учебу и возврата их сюда уже медсестрами или врачами. Дело в том, что евреи к работе медсестры относятся с презрением («попы мыть»; явно путая эту работу с работой нижнего слоя помощников в отделениях – иврит: ко́ах эзе́р, примерный перевод с иврита на реальности русского языка – санитары, но стигма сильна даже для светских, а для наших религиозных эта работа недостаточно чиста, подразумевает работу в шаббат, да еще и не отвечает требованиям скромности), а арабы считают эту работу уважаемой (и весьма высокооплачиваемой) не только для женщин, но и для мужчин. Ведь за последние 20—30 лет эта специальность преобразилась, далеко ушла от работы «сестер милосердия» и сегодня требует обильных медицинских знаний, знаний инструментов, средств и медицинской аппаратуры для выхаживания сложных больных – не даром для этой работы сегодня требуется академическая степень именно в этой области. А техническая и довольно грязная работа сместилась на отсутствовавший ранее более низкий слой работников без образования, как мы уже написали, на слой помощников в отделениях – иврит: ко́ах эзе́р.