Андрей Тихомиров - Осмысления действительности. Эссе

Здесь есть возможность читать онлайн «Андрей Тихомиров - Осмысления действительности. Эссе» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. ISBN: , Жанр: Политика, Философия, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Осмысления действительности. Эссе: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Осмысления действительности. Эссе»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Социализм рухнул в СССР, в странах восточной Европы, Монголии из-за того, что у правящих элит не было личной заинтересованности в сохранении status quo, так как собственность на средства производства принадлежали народу – государству. При капитализме же у олигархов-капиталистов есть личная заинтересованность в сохранении «нажитого непосильным трудом» в собственности или в солидарной собственности «коллег».

Осмысления действительности. Эссе — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Осмысления действительности. Эссе», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Животные в тех редких случаях, когда они используют орудия, применяют в качестве таковых естественные предметы, лишь иногда несколько подправленные с помощью зубов и когтей. Никакое животное из ныне существующих не изготовляет орудий при помощи орудий, тем более систематически. Это присуще из ныне живущих существ только человеку.

Именно с изготовления орудий при помощи орудий начинается производство. В наличии производства заключается фундаментальное отличие человека от животных. Животное только присваивает то, что дает среда, приспосабливается к ней. Люди создают вещи, которых в природе не существует, они преобразуют среду. Производство есть необходимое условие существования людей. Стоит только прекратиться производству, как люди погибнут. Впервые положение о том, что человека отличает от животного прежде всего производство, что последнее есть необходимое условие существования людей, было выдвинуто и обосновано в работах К. Маркса и Ф. Энгельса.

Производством, разумеется, является не только изготовление орудий при помощи орудий, но и создание различного рода объектов, которые используются непосредственно для потребления: жилищ, одежды, утвари, украшений. С появлением производства орудий при помощи орудий не только возникли новые виды деятельности, но и коренным образом видоизменились ранее существовавшие. Охота при помощи орудий существенно отличалась от охоты, какой она была в животном мире. Успех ее во многом зависел от деятельности по производству орудий. Охота, попав в зависимость от деятельности по производству орудий, сама превратилась в один из видов производства. То же самое произошло с рыболовством. Вряд ли кто возьмется оспаривать, что современное рыболовство, осуществляемое со специально предназначенных для этого судов, является видом производства. Видом производства было и рыболовство первобытных людей. Это же относится к собирательству.

Все разнообразные действия людей по созданию и присвоению материальных благ являются производством, являются трудом. И эта деятельность немыслима вне общества. И это верно не только в отношении цивилизованного общества, но и раннепервобытной общины.

Волков объединяет в стаи стремление, обеспечить себя мясом. Обезьяны образуют стада, чтобы защититься от хищников. Любое общество людей, включая и раннепервобытную общину, прежде всего скрепляет производство. Но считать, что в основе общества лежит производство, вовсе не означает выводить его из кооперации труда. В чисто организационном отношении люди могут трудиться как совместно, так и в одиночку. Существует как совместный, так и одиночный труд. Но нет труда вне общества, нет производства вне общества.

Выше мы говорили только о собственно производстве. Но оно невозможно без распределения, чаще всего предполагает обмен и совершенно немыслимо без потребления. Собственно производство, распределение, обмен и потребление вместе взятые образуют единство, которое обычно называют производством в широком смысле слова. И производство в широком смысле слова, а тем самым и собственно производство, всегда есть деятельность общества в целом. Последнее выступает как целостность, как своеобразный организм. В животном мире существуют только биологические организмы и биологические сверхорганизмы. С появлением производства возникает организм совершенно иного типа, который может быть назван социальным.

Единство, целостность раннепервобытной общины особенно наглядно проявляется, когда мы обращаемся к распределению продуктов производства.

Члены раннепервобытной общины совершенно не обязательно должны были охотиться совместно. Они могли действовать и группами в 2—3 человека, и в одиночку. Но независимо от того, было ли добыто животное совместно или в одиночку, мясо распределялось между всеми членами общины. Такого рода распределение нередко именуют уравнительным. Однако оно не предполагает с необходимостью распределения продукта между членами общины поровну, хотя это и могло иметь место. Суть его заключалась в том, что человек имел право на долю продукта, прежде всего пищи, добытого членами его общины, исключительно лишь в силу принадлежности к ней. Никаких других оснований не требовалось. Не имело значения, участвовал ли человек в добывании данного продукта или не участвовал. Что же касается размера получаемой доли, то она зависела, во-первых, от общего объема продукта, во-вторых, от потребностей данного индивида. Когда продукта было много, каждый получал, сколько хотел. Но и в период, когда продукта было недостаточно для полного удовлетворения нужд членов общины, он все равно распределялся в соответствии с реальными потребностями индивидов. Например, взрослые мужчины, занятые тяжелым физическим трудом, требовавшим значительных затрат энергии, получали больше пищи, чем женщины и дети.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Осмысления действительности. Эссе»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Осмысления действительности. Эссе» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Осмысления действительности. Эссе»

Обсуждение, отзывы о книге «Осмысления действительности. Эссе» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x