Людвиг Мизес - Либерализм

Не стоит принимать близко к сердцу эти оценки Мизеса и делать на основании этого далеко идущие выводы относительно его отношения к России и русским. Не только потому, что не далее как в следующем абзаце он их фактически дезавуирует. В сущности, Л. Мизес всего лишь пришел к тем же выводам, что и русские западники середины XIX в. (В. Г. Белинский, А. И. Герцен, Н. П. Огарев, Т. Н. Грановский и др.), представлявшие одну из сторон в ожесточенной полемике со славянофилами (вплоть до разрыва дружеских отношений, существовавших до этого между отдельными представителями обоих направлений) по поводу интерпретации русской истории. Например, П. Я. Чаадаев (1794–1856) в первом «Философском письме» (1836), которое и послужило катализатором размежевания между западниками и славянофилами (сам он не принадлежал ни к тем, ни к другим), высказывал мысли об отлученности России от всемирной истории, о духовном застое и национальном самодовольстве, препятствующих осознанию и исполнению ею предначертанной свыше исторической миссии. Истинным объектом неприятия Мизеса является не русский народ, а «деспотизм, империализм и большевизм». Тем более что предложенные им рецепты, как справиться с этим «злом», имеют чисто либеральный характер.

Каталлактика – зд . экономическая теория.

После поражения при Ватерлоо Наполеон I вторично отрекся от престола (22 июня 1815 г.). После падения Наполеона во Франции установилась конституционная монархия Людовика XVIII (1814/1815–1824) и Карла X (1824–1830) – период реставрации. В результате июльской революции 1830 г. к власти пришла финансовая аристократия, а февральская революция 1848 г. установила республиканский строй (Вторая республика).

Вебб Сидней (1859–1947) и Беатриса (1858–1843) – английские экономисты, историки рабочего движения, идеологи тред-юнионизма и фабианского социализма, супруги.

Гильдейский социализм – концепция, разработанная накануне Первой мировой войны радикальными членами английского Фабианского общества Джорджем Коулом, Джоном Гобсоном и др., основавшими в 1914 г. Национальную гильдейскую лигу. Гильдейцы считали, что частные предприятия должны быть национализированы, но управление ими должно быть передано не государству и не муниципалитетам, а национальным гильдиям – объединениям работников соответствующих народнохозяйственных отраслей, ядро которых составят существующие тред-юнионы.

Партия Центра – с 1852 г. в прусском ландтаге существовала отдельная политическая группировка католиков, основная задача которой заключалась в защите прав Церкви в государстве, где большинство составляли протестанты. Во время выборов в ландтаг в ноябре 1870 г. католики выдвинули кандидатов, придерживавшихся отчетливо клерикальной политической и социальной программы, и получили 57 мест в парламенте. 13 декабря 1870 г. они организовались в отдельную высокодисциплинированную партию. Клерикализм – стремление обеспечить первенствующую роль Церкви и религии в политической и культурной жизни.

Маркс К. К критике политической экономии // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 13. С. 7.

См.: Юм Д. Сочинения. В 2 т. М.: Мысль, 1996.

Смит А. Исследование о природе и причинах богатства народов. М.: Наука, 1993.

Бентам И. Введение в основания нравственности и законодательства. М.: РОССПЭН, 1998; Его же. Основные начала гражданского кодекса. Основные начала уголовного кодекса // Бентам И. Избранные сочинения. СПб.: Русская книжная торговля, 1867; Его же. О судоустройстве. СПб., 1860; Его же. Тактика законодательных собраний. СПб., 1907.

Милль Дж. С. Основы политической экономии. В 3 т. М.: Прогресс, 1980–1981. Его же. О свободе // О свободе. Антология западноевропейской классической либеральной мысли. М.: Прогресс-Традиция, 1995. С. 288–392. Его же. Утилитарианизм // Милль Дж. Ст. Утилитарианизм. О свободе. СПб.: И.П. Перевозников, 1900.

Рикардо Д. Соч. Т. 1. М., 1955.

Менгер К. Основания политической экономии//Менгер К. Избранные работы. М.: ИД «Территория будущего», 2005.

Бём-Баверк Е. Критика теории Маркса. Челябинск: Социум, 2002.

Гумбольдт В. фон. О пределах государственной деятельности. М.: Социум, Три квадрата, 2003.

Бастиа Ф. Экономические софизмы. М.: Экономика, Социум, 2001; Его же. Грабеж по закону. Челябинск: Социум, 2006; Его же. Что видно и чего не видно. Челябинск: Социум, 2006.